من الأخطاء في الصلاة عدم تحريك المصلي لسانة وشفتيه..دقيقة فقط..!!

[فتى الفقع]

مدرس عربجي كتب اسئلة الاختبار

--------------------------------------------------------------------------------

مدرس عربجي كتب اسئلة الاختبار

--------------------------------------------------------------------------------

مدرس عربجي كتب اسئلة الاختبار ..



--------------------------------------------------------------------------------

مدرس عربجي كتب اسئلة الاختبار تعالوا شوفو ا


اسئلة اختبار حطها مدرس عربجي سوفو الاسئلة:
احم احم مساء الخخخخييييرررررر

هذي الله يسلمكم ...
اسئلة العرابجه بالأمتحانات في
مدرسة ماوراك الا الدجه..لتصنيع الصايعين..والعرابجه..
وزارة الثقافة والتعلوم..تحت رعاية خذ فنجال لايجيك طراق..


77777777777777777777


اسمك واسم وابوك ولايكثر :

اسم اللي جنبك الا اذا كان جنبك جدار :

رقم بيجر ابوك :



إختـــــــــــــبار مادة النحو00



اقر الأسئلة اللي تبي تجيك هالحين لا الفعك بعسيب النخلة..وجاوب عليهن..كلهن..:

السعال الأول .. سوف تنسدح امامك قطعة..اقرأها..وانت مركز لأننا بنلعب عليكم..وتبي تنسدح عقبها اسئلة مهيب صاحية..

القطعة :
قام ابوداحم من فراشه متحمسا..واسرع بالروحه للحمام..
لأنه كان حسرانا جدا..دق عليه ابوسعدون..
كي يروحون جميع للمدرسة..
وابدى ابوداحم موافقته للفكرة..وانطق ابوداحم بالحوش
ينتظر قدوم ابوسعدون..والذي يبدو انه سوف يعطي ابوداحم ركبه
ليست صاحيه البته.. قفلت مع ابوداحم وجلعد الى المدرسة مسرعا..وهو معصب ناوي يلعن خامس ابوسعدون..
فدخل الفصل..وطب ببطن ابوسعدون..
الى ان جاء المدرس جلمود وصفق الأثنين تصفيقا مبرحا..





سعال الف :
ماذا فعل ابوداحم بالحمام ? (( سؤال محرج موصح ?))



سعال باع :
استخرج من القطعة ..حرف جر مع اللي هو جاره..



سعال جيم :

أعرب..اللي تحته شخط..

_________


السعال الثاني :

حط الكلمات اللي تبي تجي..في جملة زينه..ت
ستبعط ...تحط جمل مالها داعي اتوطى ببطنك..
- جنط - صندوق - جوال
- اكتب خمس جمل زينه تحتوي على فعل أمر..



السعال الثالث ..... اعرب الجمل التاليه .....
- توطى الأستاد ببطن الطالب..
- فلق صويلح ابوجلمبو بخشبة..
- هذولا الطفارى رايحين فيها لامحالة..








هههههههههههههههههههههه


والله مدرس فله


ولكم تحياتي:boxing:

[فتى الفقع]

مشكوووووووووور القصيمي على المرور

[بقايا رووح]

ههههههههههههههههههههههه


الله يعطيك العافيه اخوي

[shgran]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من الأخطاء الشائعة في الصلاة أيضا عدم تحريك المصلي لسانه وشفتيه في التكبير وقراءة القرآن وسائر الأذكار، والاكتفاءُ بتمريرها على القلب وهذا خطأٌ، فتراه واقفا في صلاته بدون أن يحرك لسانه أو شفتيه، وكأن الصلاة أفعال فقط، وليس فيها أقوال ولا أذكار، علما بأن النصوص الشرعية في الكتاب والسنة جاءت مؤكّدة ٌ على النطق ، قال تعالى: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ [المزمل:20]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته: ((ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ))، وأقلـُها فاتحة الكتاب، ومن مقتضيات القراءة في اللغة والشرع تحريك اللسان والشفتين كما هو معلوم، ومنه قوله تعالى: ( لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ) [القيامة:16]، أما قراءة الرجل في نفسه بدون أن يحرك لسانه فليس بقراءة على الصحيح، لأن القراءة إنما هي النُّطق باللسان، وعليها تقع المجازاة، قال تعالى ( لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ) [البقرة:286]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم ((إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ)) متفق عليه من حديث أبي هريرة. قال النووي في المجموع: "وأما غير الإمام فالسنة الإسرار بالتكبير، سواء المأموم ُ والمنفرد، وأدنى الإِسرار ِ أن يُسمع نفسه... وهذا عام في القراءة والتكبير والتسبيح في الركوع وغيره والتشهد والسلام والدعاء، سواء واجبـُها ونفلها، لا يُحسب شيء منها حتى يُسمع نفسه، إذا كان صحيح السمع ولا عارض... هكذا نصَّ عليه الشافعي، واتفق عليه الأصحاب، بل اشترط الجمهور أن يُسمع القارئ نفسه حيث لا مانع".انتهى كلام الإمام النووي رحمه الله وشرط الإسماع أن لايشوش على من جواره في الصف وقد قال بقول الإمام الشافعي ِ والإمام النووي جمعٌ من الأئمة رحمهم الله جميعا ً منهم ابن قدامة في المغني وابن تيمية في الفتاوى ونقله الحافظ ابن حجر في الفتح عن الإمام البيهقي والإمام الشوكاني في نيل الأوطار والإمام ابن باز في الفتاوى والإمام ابن عثيمين في الشرح الممتع ولقاء ِ الباب المفتوح حيث سئل رحمه الله :- هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة في الاذكار والقراءة ؟ ام يكفي ان يقرأها بدون تحريك الشفتين ؟
الجواب : لابد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة وكذلك في قراءة الاذكار الواجبة كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد ، لأنه لا يسمى قولا الا ما كان منطوقا به ، ولا نطق الا بتحريك الشفتين واللسان ، ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يعلمون قراءة النبي صلى الله عليه وسلم باضطراب لحيته أي بتحركها ، ولكن اختلف العلماء هل يجب أن يسمع نفسه أو يكفي أن ينطق بالحروف ؟ فمنهم من قال : لابد ان يسمع نفسه ، أي لابد أن يكون له صوت يسمعه هو بنفسه ، ومنهم من قال : يكفي إذا أظهر الحروف وهذا هو الصحيح .انتهى كلامه رحمه الله.

فياأخي المصلي حرك لسانك وشفتيك في جميع اذكار الصلوات كتكبيرة الإحرام ودعاء الإستفتاح والتعوذ والبسملة والفاتحة واذكار الركوع والسجود والتشهد ولكن احذر ان تشوش على المصلين ، ونبه اهلك واولادك لهذه المسألة فإنك مسؤول عنهم امام الله يوم القيامة

رسالة وصلتني وأحببت نشره لعل الله أن ينفع بها

اللهم ارزقنا الخشوع في الصلاة وأذقنا حلاوة الإيمان والمناجاة .. اللهم آمين





منقوووووول

[Ra7aL_QaTaR]

جزاك الله الف خير على النقل الرائع يالغالي


وفي انتظار جديدك يالغلا

[shgran]

مرحبابك ومنور الموضوع اخوي رحال















لاتحرمنا من طلتك

[QaTaR]

معلومات قيمه
جزاك الله الف خير
وجعلها في ميزان حسناتك

وتسلم على النقل الطيب

تقبل مروري

اخوك QaTaR

[911]

لاهنت اخوي شقران على النقل الاروع

[shgran]

QaTaR اهلا هلا والله لايهينك على المرور











لا عدمنا نور تواجدك ويانا

[shgran]

مرحبا اخوي 911 ولاهنت على المرور









لاتحرمنا من طلتك المشرقه

[GNA9]

جزاك الله الف خير على النقله يا شقران

[shgran]

وياك يا قناص





لاهنت على مرورك والله يعطيك العافيه

[i love k.s.a]

هههههههههههههههههههههههه مشكوررررر