رواية رقصة أم الغيث للعكيمي..هاجس القحط وجدل الأرض المحرمة وانكسارات الحب وسحر الربط

[eshrag]

http://www.alweeam.com/news/newsth/9571.jpgتبوك- الوئام- سليمان بن فانك:تمضي رواية (رقصة أم الغيث) للكاتب عبدالرحمن العكيمي الصادرة حديثا عن الدار العربية للعلوم في بيروت في الوقوف أمام الأسئلة المسكوت عنها في الأرض التي أصبحت محرمة(أرض الحجر) في حوارية وجدل يدور بين شخصيات الرواية. والرواية التي دارت أحداثها في شمال غرب المملكة متنقلة بين مدائن صالح(الحجر) وتيماء تمضي إلى تبوك وإلى الأردن ثم تعود لتنتهي آخر فصولها في تيماء بالقرب من بئر هداج الشهيرة . وتقرأ الرواية دلالات الرقص نبت وتشكل في الصحراء والذي يستجدي المطر ومن ثم ينبت العشب يأتي (الرقص مع أم الغيث) في ثناياها كأول لغة عرفتها الصحراء يقول الكاتب العكيمي عن رقصة أم الغيث :هي الأبجدية الأولى، لغة بوح تهطل من الروح فتطير إلى السماء، وحين تستجدي المطر في جدب الأرض فإنها تتحول إلى ممارسة دينية روحانية لكنها لا تشبه رقصة(سالومي) في الأناجيل هي رقصة تهز بجذع الغيم.ويقول أن للرقص في الصحراء دلالات لا تنتهي عند سقف محدد إنها دلالات تنجب دلالات أخرى ويشير إلى إن رقصة أم الغيث التي كانت ترقصها النساء في شمال غرب المملكة قبل ستين سنة تستفز الصحراء وهي ممارسة متجاوزة في طقوس فرح واستجداء مبهجة،كما يقول: حينما ترقص أنثى في الصحراء فإنها تقرأ أبراج السماء. وحين ترقص النساء مع أم الغيث في طلب المطر تصمت الأشياء الأخرى فهي تولد من أثداء الغيم هي لا تعشق إلا المطر ويسكنها العشب ولا يرحل من عينيها وكل قحط يأتي تجدب الأرض وتنطفئ أجفان النساء إلا أم الغيث لا تنطفئ، وجهها يستفز كل مفردات الصحراء، يستفز الغيم.ويقول الكاتب أنه حاول في الرواية أن يجيب عن بعض الأسئلة المغلقة من خلال بعض شخصيات الرواية حول أرض(الحجر) مدائن صالح التي وجدها أهلها وقد صارت محرمة ( ما أسوأ أن تصبح أرضك الوحيدة واليتيمة وأرض محرمة وأرض حائرة بين الحلال والحرام بين الممنوع والمرغوب .. بين الكتابة والمحو) كما تصف الرواية مشهد الحياة في تيماء حيث ي --- يتبع



أكثر... (http://www.alweeam.com/news/news.php?action=show&id=9571)