البشت الحساوي

[@saudigirl@]

..قمة الظلم ..



حينما تحاول أن تُسعد انسانً بكل ما تستطيع بينما يكون


هو السبب في حُزنك




..قمة الظلم ..


أن تجعله ينام والابتسامه مرسومه على شفتيه , ولكن يجعلك هو تنام


محروماً من الابتسامه




..قمة الظلم ..


أن تصرخ حزناً وألم حينما هو يتألم وحينما أنت تـتألم لا يشعر هو حتى


بحزنك ولا ألمك




..قمة الظلم..


حينما تـتعب كثيراً لكي لا يبكي , فيتخلى عنك ويذهب الى من يجعلونه


يبكي رغماً عنك فتبكي أنت حينها حزناً عليه




..قمة الظلم ..


أن تفكر في تصرفاتك قبل القيام بها خـوفاً من أن تقوم بما يضايقه ولكن


يتصرف هو بدون التفكير فيما يضايقك




..قمة الظلم ..


أن تدافع عنه وإن كان هو المخطأ تماماً بينما يتفرج هو على مـن يتهمك


الخطأ وهو يعلم بأنك على صواب




..قمة الظلم ..


أن تصبح وتمسي على التفكير بذكرياته بينما اصبحت ذكرياتك ماضي


تم نسيانها




..قمة الظلم ..


أن تشتريه باغلى الاثمان فيبيعك بلا ثمن




..قمة الظلم ..


أن تعشق وتحب حتى الجنون فلا تُعشق كما أنت تعشق

[@saudigirl@]

يسلموووو على المرووور

اخـــــتي الدلـــــووووعهــ

[ميسي مارادونا]

يعطيك العافيه اختي على هالموضوع


تحياتي

[ديرتي السعوديه]

يسلمووووووووووووووووووووووووووووااا

[*DALLO3H*]

شكرا على الموضوع ونتظر جديدك

[الشامخ]

شكرا على الموضووووووووووووع

[صاحب المشاعر]

قمه الظلم .. أن تكون السبب في حزنك ولاتستطيع فعل شي

يعطيك العافيه على هالكلمات الأكثر من رائعه

[shgran]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



شحالكم يا اعضاء؟؟

البشت الحساوي: أصالة عربية .. وقيمته الاجتماعية لا يعرفها الأبناء

أصحاب المهنة المعروفون تركوا المجال للعمالة الوافدة و«بشت» الكومبيوتر


عملية تطريز البشت الحساوي


صناعة البشوت تحتاج إلى مهارة عالية وخفة يد وحرفية

برع الأحسائيون في صناعة البشوت، التي عرفت مع امتداد شهرتها في الوطن العربي بـ«البشت الحساوي» في دلالة على جودته ونوعيته التي ميزته عن بقية الصناعات المحلية والعربية والأجنبية في حياكتهم للبشوت العربية المتنوعة. والبشت، مسمى فارسي لقطعة قماش يتم ارتداؤها فوق الثوب، وقد عرف البشت أو «المشلح» في الأحساء منذ عقود طويلة، حيث يعتبر مصدرا للوجاهة والوقار يرتديه أعيان المنطقة في المناسبات الرسمية والاحتفالات والأعياد المتنوعة الخاصة والعامة، ويكون مقتصرا في ارتدائه على شخصيات معروفة بين الناس، كما أصبح البشت، من جهة ثانية، زيا رسميا، أخذ يتقلده كثير من الناس في البروتوكولات الرسمية وغير الرسمية، ما أفقده خصوصيته واقتصاره على الطبقة المخملية في مختلف المدن والقرى السعودية.
وعرفت في السعودية قصة صناعة البشوت وحياكتها منذ قرون عن طريق أهالي الأحساء الذين أجادوا هذه الحرفة، والذي أطلق عليه اسم «البشت الحساوي» مستمدين هذا الاسم من صناعة الأحسائيين له. وتذكر كتب التاريخ أن الأحسائيين برعوا بإتقان في صناعة المشالح يدويا منذ العصر الأول لظهور الإسلام، وانهم نشروا هذه الحرفة خلال أحقاب متفرقة من التاريخ، إضافة إلى تصديرهم البشوت إلى عدد من المناطق السعودية والدول المجاورة خصوصا إلى دول الخليج العربية وسوريا والعراق.

وكان البشت الحساوي يصنع قديما بطريقة يدوية محترفة، ويستغرق صانعوه ما بين 10 إلى 15 يوما للمشلح الواحد، بيد أن الآلة النسيجية الحديثة مع تطور التكنولوجيا دخلت في صناعته، لتختصر مدة صناعة البشت الواحد إلى عشرات البشوت يوميا، تختلف حسب نوعية وطلبات الزبائن، غير أنه ما زال كثير من الشخصيات المعروفة تفضل صناعته يدويا، بأنامل تجيد وتخبر حرفيته الدقيقة، والتي تتحدى الآلة الحديثة في رسم ووقز وتطريز البشوت بصورة أكثر جمالية وجودة عالية.

ويقول أبو ذر، في العقد الثالث من عمره، والذي ورث مهنة صناعة البشوت عن أبيه، إن البشوت الحساوية فقدت هيبتها في ظل وجود عمالة وافدة تقوم بصناعة البشوت وبأسعار زهيدة تنافس السعوديين، وأن غالبية البشوت المصنوعة هي صناعة عمالة وافدة، غزت السوق بمنتجاتها، وتصدر هذه المهنة إلى بلادها، مضيفا أن أصحاب المهنة المعروفين في الأحساء تركوا مهنتهم إلى تلك العمالة الأجنبية لتقوم بصناعة البشوت.

ويذكر أبو ذر أن الأبناء ابتعدوا عن تعلم صناعة البشوت، بسبب التقنيات الحديثة التي تتوافق مع جيلهم العلمي الذي يعتمد على الكومبيوتر والتكنولوجيا الحديثة، ما أبعدهم عن معرفة قيمة البشت الاجتماعية، وتسبب ذلك بالتالي في وجود عمالة تتعلم هذه المهنة. وشدد أبو ذر على أن تكون هناك معاهد مهنية تقوم بتعليم الأبناء هذه الصنعة قبل اندثارها من قبل الآباء.

واشتهر البشت الحساوي، بسبب جودته وحياكته بطريقة يدوية تقليدية بدءا من غزل الخيوط وصناعة القماش، ثم عملية التطريز الذي يعرف باسم «الزري»، والزر بمعنى الذهب، وهي لفظة فارسية تعني خيوطاً من الحرير الأصفر اللامع، ويجلب من خارج المنطقة، وهو عدة أنواع أشهرها الزري الذهبي، وهو عبارة عن خيوط ذهبية تستورد من فرنسا وألمانيا والهند، كذلك الزري الفضي، وهو عبارة عن خيوط فضية مستوردة، إضافة إلى وجود خيوط تعرف باسم «بريسم»، وهي خيوط حريرية توضع على البشوت. ويصنع الزري حاليا في بعض البشوت عن طريق الكومبيوتر الذي يطلق عليه بشت الكومبيوتر أو زري الكومبيوتر، حيث يقوم الجهاز بالخياطة تلقائيا، بالرغم من أن خيوط الزري مذهبة أو فضية إلا أن بعضها يبدو رديئاً يطلى بمادة نحاسية، والذي يتغير لونه مع الوقت.

وتتنوع البشوت الحساوية إلى عدد من الأشكال المختلفة، ويقول أبو ذر إن أكثر البشوت طلبا هو البشت الملكي والمنديلي والمقطع والمروبع والمخومس والمتوسع والعريض والوسط والسخيف، حيث تتنوع ألوان الأقمشة من أسود وعودي وبني وأشقر وسماوي ومحروق. غير أن سماكة الأقمشة تختلف عن بعضها حيث يتزايد الطلب على نوعية الأقمشة تبعا لحرارة الأجواء، فالبعض يفضلها ثقيلة في فصل الشتاء والبعض الآخر يطلبها خفيفة في فصل الصيف. وأشهر أنواع البشوت الحساوية المصنوعة هي البدراني والنجفي والكيلاني والوبر التين والسدونية والبهبان. كما تتفاوت أسعار البشوت من 100 إلى 25000 ريال، حسب نوعية القماش وتطريزه.

ويضيف أبو ذر، أن هناك عدة أنواع من الأقمشة التي سميت بأسماء الدول التي تصدرها، منها القماش الياباني الذي يتميز بجودته الحريرية، والقماش الكشميري واللندني والماريني ودشتي وكذلك النجفي والسوري والإماراتي. ويؤكد أبو ذر، أن صناعة البشوت تحتاج إلى مهارة عالية وخفة يد وحرفية في التطريز تكتسب مع الوقت، مضيفا أن صناعة البشوت اليدوية بدأت تندثر في الأحساء لدخول الآلة الحديثة في صناعة البشوت واستيراد البشوت من سوريا والإمارات بأسعار زهيدة.


م
ن
ق
و
ل

[911]

لاهنت يا شقران على تعريفنه الاصاله والنقل الممتاز

وانا اشهدلك هل ابداعك والله لايحرمنه منه

[shgran]

ولانت والله لايهينك على المرور

[Ra7aL_QaTaR]

لاهنت اخوي شقران وربي يسلمك

[shgran]

ولانت والله لايهينك على المرور

[QaTaR]

الله لايهينك على الموضوع

[shgran]

من قال مايهون




مشكور على مرورك ولاهنت







لاتحرمنا من طلتك

[بو دعيي]

الله لايهينك اخوي عل الموظوع الحلو ...