المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أمثال متصلة بهواية الصيد والقنص


ميسي مارادونا
09-19-2007, 04:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد

وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هداه واقتفى أثره إلى يوم الدين أما بعد:


فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : { قال الله عز وجل: أعددت لعبادي

ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. فاقرؤوا إن شئتم:

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُن [السجدة:17] } [رواه البخاري

ومسلم وغيرهما].



فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران.

وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن.

وإن سألت: عن ملاطها، فهو المسك الأذفر.

وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر.

وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب.

وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب.

وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل.

وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.

وإن سألت: عن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة

للشاربين، وأنهار من عسل مصفى.

وإن سألت: عن طعامهم، ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون.

وإن سألت: عن شرابهم، فالتسنيم والزنجبيل والكافور.

وإن سألت: عن آنيتهم، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير.

وإن سألت: عن سعت أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام،

وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.



نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الجنة ^_^

911
09-20-2007, 03:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا ً أختي نوف على الطرح وجزاك ِ الله خير جزاء

وجمعنا الله وإياكم في جنات النعيم

وأتمنى أن تقبلي إضافة بسيطة مني عن صفة أهل الجنة ونعيمهم فيها

صفة أهل الجنة ونعيمهم فيها:

يدخل أهل الجنة الجنة على أكمل صورة وأجملها، على صورة أبيهم آدم عليه السلام، فلا أكمل ولا أتم من تلك الصورة والخلقة التي خلق الله عليها أبا البشر آدم، فقد خلقه الله تعالى بيده فأتم خلقه، وأحسن تصويره، وكل من يدخل الجنة على صورة آدم وخلقته، وقد خلقه الله طوالاً كالنخلة السحوق، طوله في السماء ستون ذراعاً، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال : " خلق الله عز وجل آدم على صورته ، طوله ستون ذراعاً .. فكل من يدخل الجنة على صورة آدم، وطوله ستون ذراعاً، فلم يزل الخلق ينقص بعده ". (1)

وإذا كان خلقهم الظاهري متفق، فكذلك خلقهم في باطنهم واحد، نفوسهم صافية، وأرواحهم طاهرة زكية، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة في الحديث الذي يصف فيه الرسول - صلى الله عليه وسلم - دخول أهل الجنة ومنهم الزمرة الذين يدخلون الجنة نورهم كالبدر قال: " أخلاقهم على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء ". (2)

ومن جمال صورتهم أنهم يكونون جرداً مرداً كأنهم مكحلون، وكلهم يدخل الجنة في عمر القوة والفتوة والشباب أبناء ثلاث وثلاثين، ففي مسند أحمد وسنن الترمذي عن معاذ بن جبل عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " يدخل أهل الجنة جرداً مرداً، كأنهم مكحلون، أبناء ثلاث وثلاثين ". (3)

وأهل الجنة – كما جاء في حديث أبي هريرة في الصحيحين – " لا يبصقون، ولا يمتخطون، ولا يتغوطون ". (4)

وأهل الجنة لا ينامون، فقد جاء في حديث جابر بن عبد الله، وعبد الله ابن أبي أوفى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "النوم أخو الموت، ولا ينام أهل الجنة". (5)

دمت ِ بحفظ الله

ميسي مارادونا
09-26-2007, 07:05 PM
وجزاكم الله الخير واحسن اليكم

تحيتي

بو دعيي
02-20-2008, 04:10 PM
هذه بعض الأمثال المتصلة بالصيد و القنص


اخر الزمان الحباري تصير شاهين ...

* معنى هذا المثل هو أن قد تنقلب الأمور والمعايير الأخلاقيه لدرجة يقال

فيها للجبان شجاعا وللبخيل كريما وبالعكس ...




الحر في البيضه يصر ...

* الحر : أي طير الشاهين , فالطير تثبت أصالته حتى حينما يكون في مرحلة التكوين ...

** والمعنى أ الرجل الفاضل يعرف من أول وهله ويسهل التمييز بينه وبين الرجل الضعيف , ومن لا مجد له ...




الـصقر صقار لو بلـيا سلاح ...

* الصقار : الرجل الذي يمارس صيد الطيور باستعمال طير الشاهين ...

** والمعنى أن المتمكن من عمله والملم بتفاصيل مهنته يمكن الاعتماد علي ...




بو حقب صفق جناح وما منه قنص ...

* جناح : تلفظ يناح ... قنص أي صيد الطيور بواسطة الشاهين المدرب ...

بوحقب : وتلفظ القاف مثل الجيم المصريه ... وهو طائر جارح أصغر من الشاهين ولكنه

لا يستخدم في الصيد وهو يفترس الدجاج والطيور المنزليه الاليفه ...

** المعنى أنه قد يتمتع شخص بقوه ولكن لا يسخر هذه القوة لما يعود عليه وعلى

المجتمع بالنفع كذلك قانه قد يكون ذا جاه وثراء ولكنه لا ينفع به نفسه أو أهله أو قومه ....




لو صـقر صقر في داره ...

* الصقر في داره أي بين الذين يعرفون قيمة الصقر كطائر صيد ماهر فيكرمونه

لانهم يستعملونه لهواية الصيد مما يجعله طير محبوب ...

** معنى المثل أن قيمة الشيء في وجوده في وضعه أو موضعه اللائق به

كذلك قان قيمة الإنسان في وجوده بين من يقدروه وفي سوريا يقولون الحجر في مطرحه قنطار ...




يوم الطيور طارت طار البعير وياهم ...

* المعنى : قد يحاول شخص محاكاة وتقليد أناس أخرين يختلفون عنه مقاما ومركزا

أو قد يحشر الإنسان نفسه في موقف لا يعنيه ولا يخصه ...

** البعير : اسم طائر صغير جدا أصغر من العصفور و أكبر من الصرصور ومن صفته أنه يلاحق

الطيور الكبيره فينتقل معها أينما طارت وحيثما توجهت