مراتب الناس في الصلاة

[بن حامد]

أناسآ أفنو حياتهم في طلب العلم !!جادين مجتهدين ومحتسبين!!!
الدنيا لا تعني لهم شيئآ بل رموها خلف ظهورهم !! وأصبح همهم
العلم والمعرفه ! و(( على خطا الحبيب )) عليه الصلاة والسلام
يسير نهجهم ومنهجهم !! وبعد أن أنتهت مراحل طلب العلم

أبتدا المشوار الأكبر والأعظم , ألأ وهي خدمة دين الله
من أفتاء ودعوه وتحفيظ وتدريس الكتاب والسنه
فجزاهم الله عنا خير الجزاء !! فهم علمائنا ومشايخنا الأفاضل

فبعد سهرالليالي !! ومشقات الأيام
يأتي من يأتي !!! ويتكلم بعقل أما مستأجر
أوعقل بمواصفات أمعه ثم يتهكم على العلماء والمشائخ
ويوصفهم (( بعلماء السلطان )) أو بالعملاء

بل وصل الحال ببعضهم أن كفر العلماء !!
وأنا على يقين أن بعض من قام بتكفير المشائخ لا يعرف
معنى التكفير لامعنى لغوي ولامعني شرعي
وأنما (( مع الخيل ياشقرا ))

أستوقفني موضوع تم حذفه وحذف عضوية كاتبه
من قبل الأخ (( كحيلان )) وله مني خالص الشكر والتقدير
تدور جوانب الموضوع عن العلماء وتحديدآ
عن الشيخ العلأمه (( أبن باز )) رحمه الله
ووصلت ضلالة العقل بذلك الشخص ألى تكفير الشيخ
(( أبن باز )) ومن خلال النص المكتوب وأسلوب التعبير
يتضح أن الكاتب أذا كانت لديه شهاده عليا فلا يوجد
لديه أكثر من (( المتوسطه ))
وربما دون ذلك !!!

فمن غيب عقل ذلك المسكين !! ومن غيب عقول أشباهه
الذين يكفرون كل من خالف طريقهم !!!
(( أن لم تكن معي فأنت ضدي )) هذه مقوله أصلها غربيه
ولكنها أصبحت الطريق الواضح لهولأ الأشخاص

وفقكم الله //// أخوكـــــ( بن حامد )ــــــــــــم

[ميسي مارادونا]

اسمح لي اخي ان اهنئك على هالفكر الراقي وعلى هالطرح الراقي

نعم في عصر العولمه اصبح العالم محكوم بقانون وحشي اسمه ان لم تكن معي فأنت ضدي..

ان لم تناصرني على الضلال فأنت ضال كافر فاسق امعه ليس لك دين

ان لم تحكم لي بالصواب على ماافعله من اخطأ فأنت تستحق النار

نسأل الله السلامه

وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال انه في اخر الزمان سيأتي اناس لا يفقهون من العلم شيء فيسألون ويفتون فيضلون ويضلون

هذا هو حال من يكفر علماء الدين..
هذا هو حال اصحاب العقول الفارغه

الذين قد يحصلون على اعلى الشهادات واعلى المراتب ولكن يبيعون عقولهم برخص التراب

تحيتي لك

وان الله سينصر دينه شاء من شاء وابى من أبى

[بن حامد]

وفقك الله أختي نوف !!! وأشكرك على مرورك الرائع
الذي تشرفت به مشاركتي

لك خالص تحياتي

[بن حامد]

لدي مشكله في هذا الموضوع بالتحديد !! المشكله هي !!
بالأمس سجلت ردي على أخي (( قصيمي والعزيناديني)) اليوم
لم أجد ردي عليه ثم كررت الرد مره أخرى ولم يظهر !!! فلا أدري هل
هذه المشكله لدى الجميع أم هي عندي فقط !!!!!!!!

[ولد شمر]

مشكوووووووووووووووووووووووووور

يالغالي بن حامد

وعساك على القوه

موضوع اكثر من رائع

وننتضر جديد قلمك

وبالتوفيق

[بن حامد]

تسلم أخي العزيز ,, ولد شمر
وسرني مرورك

[بو دعيي]

الناس في الصلاة على مراتب خمسة...!!

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :


والناس في الصلاة على مراتب خمسة :



أحدها : مرتبة الظالم لنفسه المفرط وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها .



الثاني : من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة فذهب مع الوساوس والأفكار .



الثالث : من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه

في دفع الوساوس والأفكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد .



الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها واتمامها قد استغرق قلب شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها .



الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ناظرا بقبله إليه مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطوات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به .



فالقسم الأول معاقب..

والثاني محاسب.

والثالث مكفر عنه.

والرابع مثاب.

والخامس مقرب من ربه..


لأن له نصيبا ممن جعلت قرة عينه في الصلاة فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة وقرت عينه أيضا به في الدنيا ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات
وقد روي أن العبد إذا قام يصلي قال الله عز وجل : ( ارفعوا الحجب فإذا التفت قال أرخوها )
وقد فسر هذا الالتفات بالتفات القلب عن الله عز وجل إلى غيره فإذا التفت إلى غيره أرخى الحجاب بينه وبين العبد فدخل الشيطان وعرض عليه أمور الدنيا وأراه إياها وإذا أقبل بقلبه على الله ولم يلتفت لم يقدر الشيطان على أن يتوسط بين الله تعالى وبين ذلك القلب.


الوابل الصيب ،الجزء الأول ، الصفحة 38

[shooshoo]

][.. بودعيي ..][


يسلمـ،ـوـو علـ،ـى الموضـ،ـوع ..

يعطيـ،ـكـ الـعـ،ـآفيهـ ومـ،ـآقصـ،ـرت ..

في ميـ،ـزآن حسنـ،ـآتكـ ان شـ،ـآء الله ..