من كان يحب الله ورسوله يدخل هــــــــــــــــــــــــــنــــا يقول ايه ريه ارجو التث

[نمله]

http://www.islamweb.net/ShowPic.php?id=80099


<FONT size=5>عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( قال الله عزوجل : يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم ، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا ، لأتيتك بقرابها مغفرة ) رواه الترمذي ، وقال : " حديث حسن صحيح " .

[بيرو]

مسألة: الجزء الثاني[ ص: 103 - 104 ] ( ولا يقعي , ولا يفترش ذراعيه ) لقول أبي ذر رضي الله عنه { نهاني خليلي عن ثلاث : أن أنقر نقر الديك , وأن أقعي إقعاء الكلب , وأن افترش افتراش الثعلب (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} والإقعاء : أن يضع أليتيه على الأرض وينصب ركبتيه نصبا , هو الصحيح ( ولا يرد السلام بلسانه ) لأنه كلام ( ولا بيده ) لأنه سلام معنى , [ ص: 105 ] حتى لو صافح بنية التسليم تفسد صلاته .


مسألة: الْجُزْء الثَّانِي[ ص: 103 - 104 ] ( وَلَا يُقْعِي , وَلَا يَفْتَرِشُ ذِرَاعَيْهِ ) لِقَوْلِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { نَهَانِي خَلِيلِي عَنْ ثَلَاثٍ : أَنْ أَنْقُرَ نَقْرَ الدِّيكِ , وَأَنْ أُقْعِيَ إقْعَاءَ الْكَلْبِ , وَأَنْ افْتَرَشَ افْتِرَاشَ الثَّعْلَبِ (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} وَالْإِقْعَاءُ : أَنْ يَضَعَ أَلْيَتَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ وَيَنْصِبَ رُكْبَتَيْهِ نَصْبًا , هُوَ الصَّحِيحُ ( وَلَا يَرُدُّ السَّلَامَ بِلِسَانِهِ ) لِأَنَّهُ كَلَامٌ ( وَلَا بِيَدِهِ ) لِأَنَّهُ سَلَامٌ مَعْنًى , [ ص: 105 ] حَتَّى لَوْ صَافَحَ بِنِيَّةِ التَّسْلِيمِ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ .


مسألة: الجزء الثاني[ ص: 103 - 104 ] ( ولا يقعي , ولا يفترش ذراعيه ) لقول أبي ذر رضي الله عنه { نهاني خليلي عن ثلاث : أن أنقر نقر الديك , وأن أقعي إقعاء الكلب , وأن افترش افتراش الثعلب (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} والإقعاء : أن يضع أليتيه على الأرض وينصب ركبتيه نصبا , هو الصحيح ( ولا يرد السلام بلسانه ) لأنه كلام ( ولا بيده ) لأنه سلام معنى , [ ص: 105 ] حتى لو صافح بنية التسليم تفسد صلاته .


الحاشية رقم: 1قوله : ولا يرد السلام بلسانه , ولا بيده , لأنه كلام معنى , حتى لو صافح بنية التسليم تبطل صلاته , قلت : أجاز الباقون رد السلام بالإشارة , ولنا حديث جيد , أخرجه أبو داود في " سننه " عن ابن إسحاق (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12563)عن يعقوب عن عتبة عن أبي غطفان عن أبي هريرة (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=3)أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من أشار في الصلاة إشارة تفهم أو تفقه فقد قطع الصلاة (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} . انتهى .

وأعله ابن الجوزي في " التحقيق " بابن إسحاق (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12563), وأبو غطفان مجهول , وتعقبه " صاحب التنقيح " , فقال : أبو غطفان . هو ابن طريف , ويقال : ابن مالك المري , قال عباس الدوري (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=14304): سمعت يحيى بن معين (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=17336)يقول فيه : ثقة , وقال النسائي (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=15395)في " الكنى " : أبو غطفان ثقة , قيل : اسمه سعد (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=37), وذكره ابن حبان (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13053)في الثقات , وأخرج له مسلم (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=17080)في " صحيحه " , وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12414): سئل أحمد (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12251)عن حديث { من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد الصلاة (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} ؟ فقال : لا يثبت إسناده , ليس بشيء , وقال البيهقي (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13933): قال الدارقطني (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=14269): قال لنا ابن أبي داود : أبو غطفان مجهول . انتهى .

أحاديث الخصوم : أخرج أبو داود والترمذي والنسائي (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=15395)عن بكير بن عبد الله بن الأشج (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=15562)عن نابل صاحب العباء عن عبد الله بن عمر (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12)عن { صهيب , قال : مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي , فسلمت عليه , فرد علي إشارة , وقال : لا أعلم إلا أنه , [ ص: 104 ] قال : إشارة بإصبعه (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} . انتهى . وصححه الترمذي .

{ حديث آخر } : أخرجه أبو داود والترمذي عن هشام بن سعد (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=17241)عن نافع (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=17191)عن { ابن عمر (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12), قال : قلت لبلال (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=115): كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة ؟ قال : كان يشير بيده } انتهى . قال الترمذي : حديث حسن صحيح .

{ حديث آخر } : أخرجه ابن خزيمة (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13114), ثم ابن حبان (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13053)في " صحيحيهما " , والدارقطني (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=14269)في " سننه " عن عبد الرزاق (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=16360)ثنا معمر (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=17124)عن الزهري (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12300)عن أنس (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=9){ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} انتهى .

ورواه أبو داود في " سننه " , قال النووي : إسناده على شرط مسلم (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=17080), قال ابن حبان (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13053): اختصر عبد الرزاق (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=16360)من الحديث : { أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ضعف قدم أبا بكر يصلي بالناس (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} , وأدخله في " باب من كان يشير بإصبعيه في الصلاة " , وأوهم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أشار بيده في التشهد , وليس كذلك , وقال غير ابن حبان (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13053): إنما كانت إشارة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر قبل دخوله في الصلاة , فلا حجة فيه وقد يجاب عن هذه الأحاديث بأنه كان قبل نسخ الكلام في الصلاة , يؤيده حديث { ابن مسعود : كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة , فيرد علينا , فلما رجعنا من عند النجاشي , سلمنا عليه , فلم يرد علينا , ولم يقل : فأشار إلينا (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} , وكذا حديث جابر (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=36){ أنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} , فلو كان الرد بالإشارة جائزا لفعله , وأجيب عن هذا : بأن أحاديث الإشارة لو لم تكن بعد نسخه لرد باللفظ إذ الرد باللفظ واجب , إلا لمانع , كالصلاة , فلما رد بالإشارة , علم أنه ممنوع من الكلام , قالوا : وأما حديث ابن مسعود (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=10)وجابر (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=36), فالمراد بنفي الرد فيه الرد بالكلام , بدليل لفظ ابن حبان (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13053)في حديث ابن مسعود (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=10), { وقد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة } , والله أعلم .

الحديث الرابع والتسعون : روي { عن أبي ذر أنه قال : نهاني خليلي عن ثلاث : [ ص: 105 ] عن نقر الديك وأن أقعي إقعاء الكلب وأن أفترش افتراش الثعلب } , وفي بعض النسخ : { افتراش السبع (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} , قلت : غريب من حديث أبي ذر , وأخرجه أحمد (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12251)في " مسنده " عن { أبي هريرة , قال : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث : عن نقرة كنقرة الديك , وإقعاء , كإقعاء الكلب , والتفات كالتفات الثعلب , (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} انتهى , والمصنف احتج به على حكمين : أحدهما : كراهية الإقعاء . والآخر : كراهة الافتراش , وليس في حديث أحمد (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12251)ذكر الافتراش , لكنه في حديث عائشة (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=25)في " الصحيح " , وفيه : { وكان ينهى عن عقبة الشيطان , وأن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} .

وفي النهي عن الإقعاء أحاديث : منها عن الحارث عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { يا علي , لا تقع إقعاء الكلب } . انتهى .

أخرجه الترمذي وابن ماجه (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13478). ومنها عن العلاء عن { أنس (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=9)قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رفعت رأسك من السجود , فلا تقع , كما يقعي الكلب , ضع أليتيك بين قدميك , والزق ظهر قدميك بالأرض } انتهى . أخرجه ابن ماجه (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13478).

ومنها عن الحسن عن سمرة قال : { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقعاء في الصلاة (http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?bk_no=9&ID=15&idfrom=203&idto=623&bookid=9&start=5#)} . انتهى . رواه الحاكم (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=14070)في " المستدرك " , وقال : حديث صحيح على شرط البخاري (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12070), ولم يخرجاه .

وقد تقدم في " أول الكتاب " تصحيح الحاكم (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=14070)لسماع الحسن من سمرة , وروى البيهقي (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13933)فيه أحاديث ضعيفة , قال النووي في " الخلاصة " : قال الحافظ : [ ص: 106 ] ليس في النهي عن الإقعاء حديث صحيح , إلا حديث عائشة (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=25), قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير , إلى أن قال : وكان ينهى عن عقبة الشيطان , وينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع , وكان يختم الصلاة بالتسليم } , أخرجه مسلم (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=17080), ولكن أخرج مسلم (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=17080)عن { طاوس (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=16248), قال : قلت لابن عباس (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=11)في الإقعاء على القدمين , قال : هي السنة , فقلنا له : إنا نراه جفاء بالرجل , فقال : بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم } . انتهى .

وروى البيهقي (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13933)عن ابن عمر (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=12)وابن الزبير (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=14), وابن عباس (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=11)أنهم , كانوا يقعون , والجواب عن ذلك : أن الإقعاء على ضربين : أحدهما : مستحب . والآخر : منهي عنه أن يضع أليتيه ويديه على الأرض , وينصب ساقيه , والمستحب أن يضع أليتيه على عقبيه , وركبتاه في الأرض , فهذا الذي رواه ابن عباس (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=11), وفعلته العبادلة , نص الشافعي (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13790)على استحبابه بين السجدتين , وقد بسطناه في " شرح المهذب " , وهو من المهمات , وقد غلط فيه جماعة لتوهمهم أن الإقعاء نوع واحد , وأن الأحاديث فيه متعارضة , حتى ادعى بعضهم أن حديث ابن عباس (http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=11)منسوخ , وهذا غلط فاحش , فإنه لم يتعذر الجمع , ولا تاريخ , فكيف يصح النسخ ؟ . انتهى .

[max165]

hey my lovely fonekat members
here it`s photoes 4 britney b4 she bcome mad
and lose her mind.....& her hair
god help her

here we start

http://i167.photobucket.com/albums/u153/sweetygirl_boba/oopsididitagain.jpg

http://i167.photobucket.com/albums/u153/sweetygirl_boba/5293690pXFcjwLEMd_photo.jpg

http://i167.photobucket.com/albums/u153/sweetygirl_boba/5293611qKnNEwXGob_photo.jpg

http://i167.photobucket.com/albums/u153/sweetygirl_boba/5293231FgLumfmrAb_photo.jpg

http://i167.photobucket.com/albums/u153/sweetygirl_boba/5291277TWkYKQcsfB_photo.jpg

http://i167.photobucket.com/albums/u153/sweetygirl_boba/5291260JJZrUczOCu_photo.jpg

http://i167.photobucket.com/albums/u153/sweetygirl_boba/5291237pJcQMIaiKj_photo.jpg

http://i167.photobucket.com/albums/u153/sweetygirl_boba/513795_photo.jpg

http://i167.photobucket.com/albums/u153/sweetygirl_boba/00005234.jpg
http://i167.photobucket.com/albums/u153/sweetygirl_boba/00005232.jpg