طمطم22
06-25-2007, 03:33 PM
من غـــــــــــير نهــــــــايــــة
http://shabab.ahram.org.eg/Ahram/2003/6/1/ANEES.jpg
أنيـــــس منصــــــــــــور
آه.. لو كانت أفكاري وعواطفي ملفوفة كلها علي هيئة بكرة خيط.. لها أول ولها آخر.. ولها اللون الذي يعجبني.. آه لو كنت أستطيع ان أرتب هذه الخيوط بالشكل الذي يعجبني..
آه.. لو كنت أعرف ما يدور في عقلي.. وفي قلبي.. وفي معدتي.. أنني كثيرا اتلخبط في مشاعري.. فأحس بالصداع في معدتي.. وأحس بالمغص في عقلي, وبالقرف في قلبي.. أنني لا أعرف أين يوجد الحب, ولا أين توجد الكراهية.. ولا أين الجوع والعطش..
أنني أعرف أن الطريق إلي العقل يمر بالمعدة والقلب.. ولكن لا أعرف أول هذا الطريق ولا نهايته. فنحن نأكل ولكن عملية الاكل هذه عملية عقلية.. والشعور باللذة مسألة عقلية.. والشعور بالارتياح للذين نجلس إليهم عند الأكل مسألة عاطفية.. مسألة قلبية.. فبأي شيء نأكل.. بالقلب؟.. بالعقل؟ بالمعدة؟ لا أعرف!!
وأمس جلست أرتب أفكاري. حاولت ان أجعل قلمي هو البكرة. وحاولت ان أجعل أفكاري وعواطفي هي الخيط المزدوج.. ولم أفلح في ترتيبها..
وانما أمسكت هذه الخيوط علي هيئة عقد.. وحاولت أن أحل عقدي واحدة واحدة..
وكل إنسان في الدنيا له عشرات العقد..
وهذه العقد هي نتيجة صراعنا الدائم بين ما نريد وما نستطيع.. بين الذي نريد أن نحققه.. أن نكسبه وأن نفوز به.. يعني بين أحلامنا وآمالنا وبين الذي نستطيع أن نأخذه من أنياب الناس وأظافر المجتمع.. فنحن نريد, والمجتمع يقاوم أحلامنا.
فكل انسان في جيبه ملاليم, ويريد أن يشتري العمارات الكبيرة وشعورنا بالعجز عن تحقيق الذي نريده, هو الذي يعقدنا.. هو الذي يجعلنا نشعر بأننا عاجزون.. فاشلون.. فنكره القادرين.. ونحقد علي الناجحين.. وعلي السعداء.. وعلي غيرنا من الناس..
وهذه العقدة هي التي تغري الخيوط بأن تلتف حولي وتتعقد.. وتتعقد ويصبح كل إنسان شخصا معقدا.. يعذب كل إنسان معه وحوله, ويتعذب هو الآخر.
بدأت أعد العقد التي عندي. فوجدتها كثيرة لا نهاية لها.. كالعقد الموجودة في أي بلوفر.. في أي بدلة.. في أي فستان.. ولولا التفاف الخيوط بعضها حول بعض لاستحال وجود أي ثوب.. فالعقد هي أساس أي نسيج.. أي شيء نرتديه.. أي شخصية ندخل فيها.
وبدأ الكلام يدور بيني وبين نفسي.. أو بيني وبين العقد الكثيرة التي هي نفسي.. وعندما أتكلم مع نفسي فأنني أكون أقل أدبا.. يعني أرفع الكلفة جدا بيني وبين نفسي.
فقلت: قل لي بقي ياحضرة.. ماهو تفسيرك لرجل كبير زي حضرتك ومعه لعبة صغيرة.. عروسة.. حصان.. شــــخشيـــــخة وفي جيوبه حمص ولب؟ ما تفسيرك ياحضرة الأستاذ؟!
ورددت علي نفسي: ماهو قصدك؟
قلت: طبعا أنت عارف قصدي.. عاوز تفسير لهذه الحادثة الطريفة المضحكة؟!
وكان ردي: تسميها مضحكة..
قلت: آسف أنا أقصد أنها تسيل الدموع.. دموع الضحك.. دموع الاسف.. لأنها دموع تسيل لمجرد ذكر هذه الحادثة.. حادثة واحد في يده شخشيخة.. واحد كبير في السن.
وكان ردي: اسمع.. هناك نظرية في علم النفس تقول: إن الانفعالات الشديدة تجعل الانسان يتحول إلي طفل صغير.. فالرجل عندما يخاف فإنه يصرخ كالطفل, ويهرب كالطفل.. والرجل عندما يفرح يتحول إلي طفل.. ويبكي من شدة الفرح ويرقص كأنه يميل.. وهذا الذي حدث أخيرا وأنت تصفه بأنه يبعث علي الضحك هو نوع من الرجوع إلي الطفولة..
فالحب الشديد والكراهية الشديدة.. وكل ماهو شديد وكل ماهو عنيف.. يضربنا كالكرة فترتمي في أحضان شبكة الجول.. شبكة الطفولة.. تعيدنا الي اللغة.. إلي صدر الأم.
فالرجل عندما يحب في سن كبيرة.. فهو مسكين ياسيدي.. أنه يصبح طفلا وكل شيء في دنياه يصبح صغيرا.. الناس يصبح عددهم قليلا جدا لا يزيدون علي أمه ومرضعته.. والبيت يصبح غرفة واحدة.. وقلمه إن كان كاتبا, يصبح بزازة لا تفـارق فمـــــه.. بزازه لا تكــــتب.. بزازة لا تنطق ولا تقول شيئا.. لانه هو لا يقول شيئا..
قلت: إلي هذه الدرجة.. هل من الممكن أن تؤدي أشياء صغيرة تافهة إلي هذه الانفعالات الكبيرة, إلي تحويل رجل إلي طفل, وتحويل غني إلي شحاذ وتحويل جبل إلي صحراء مليئة بالرمال, وتحويل قلم مليء بالحبر والديناميت إلي بزازة أو زجاجة شفافة.. كل ما فيها سائل له لون واحد..
وكان ردي: طبعا أنت تعرف الذي سأقوله.. هو انه لا يهز الدنيا غير الأشياء الصغيرة.. أشهر قنبلة في الدنيا هي القنبلة الذرية.. الذرية نسبة إلي الذرة.. أي إلي الجسم الصغير جدا الذي لا تراه العين, فإذا انفجر.. أنت تعرف النتيجة.. وقطرات الماء عندما تنزل من السماء تراها في النيل عند الفيضان.. انها الذرات التي سحقتها مياه الأمطار..
والمطر هو دموع السماء, والعكاره هي دموع الجبال أيضا.
والانفعالات الشديدة هي النار التي تحول الماء الي بخار.. وهي النار التي تذيب الحديد.. أعصابك الحديدية.. وهي النار التي تحيل عينيك الجامدتين الي مصابيح حمراء.. هي النار التي تأكلك فتصبح أفكارك دخانا, وكلامك شرارا, وتجعل كل شيء يؤلمك ويوجعك..
قلت: أيوه فكرتني.. أنني الاحظ ان كل شيء يوجعك.. كل شيء يؤلمك.. كأن أعصابك خارج جلدك.. كأن شعر جسمك هو أعصابك.. أو كأن كل شعرة في جسمك هي ايريال يتلقي كل شيء من الخارج ويوصله إليك بسرعة.. أو كأن هذه الشعرات تتحول إلي أبر تلسعك.. أو كأنك فقير هندي وبدلا من أن ينام علي سرير من المسامير.. فإنه قد وضع المسامير في جلده ليصبح كل مكان سريرا له.. فالمسامير في جسمه.. السرير في أي مكان.. أو كأنك جمعت كل الأبر الموجودة في الناس وغرستها في نفسك.. كأنك المسيح الذي تحمل كل الآلام نيابة عن البشر..
قل لي بقي: أيه حكاية الألم الشديد الذي تعانيه.. ثم ماهي حكاية الاحتقار الواضح الذي تخفي فيه آلامك.. كأن آلامك قطعة من القماش الأحمر.. وضعتها في كيس من النايلون الأسود.. ماهذا ياحلال العقد؟
وكان ردي: نعود إلي حكاية الرجل العجوز الذي أحب.. لايمكن أن يكون هناك رجل عجوز يحب دون أن يكون في هذا الحب بعض الإحتقار.. لنفسه أو لغيره.. فهو أولا يحتقر نفسه لأن الحب جعله يهبط إلي هذه الدرجة.. لأن الحب جعله يضع الحمص والسوداني في جيبه.. ويجعل تصرفاته أيضا كتصرفات العيال.. وهذا هو الذي يجعل العجوز يحتقر نفسه.. وهو في نفس الوقت يحتقر الفتاة الصغيرة التي يحبها.. يحتقرها لأنها مصدر عذابه. يحتقرها لأنها جعلته يتحول إلي طفل غير محترم.. أمام الناس وأمام نفسه.. وهذا هو الأهم.. ولأنها لاتقدر حبه لها.. لاتقدر التضحية الشديدة التي قام بها.. لاتقدر الثمن الذي دفعه من كرامته.. فالحب هنا كالنار التي تجعل ماء الوجه يتبخر.. تجعل الكرامة تتحول إلي دخان في الهواء.. تسمح لي أضرب لك أحد الأمثال.. المثل مش ولابد ولكنه صحيح....
ماهو أحب شئ إلي الذباب؟.. العسل طبعا.. والذبابة تقع في العسل.. وتحاول الخروج من العسل.. إنها تحب العسل, ولكنها لاتحب أن يمسك العسل بأرجلها ويجعلها عاجزة عن الحركة. ولاتزال تقاوم وتقاوم حتي تموت.. تموت أحلي ميتة...
ولكن العسل الذي تحبه قاسي عليها.. كأنه وحش قاتل.. لايزال يقتلع أرجلها وأجنحتها حتي يجردها من كل عناصر الحياة.. مع أن العسل هو حياتها, هو جنتها, هو فردوسها الذي تحلم به.. ويتحول الفردوس إلي كفن.. إلي نعش.. إلي قبر.. إلي عزرائيل..
وهذه الذبابة تحب العسل وتحتقره وتكرهه.. وتحبه.. فهذا العجوز الذي يحب.. إنه يجعل كل عواطفه ملفوفة في هذا النايلون الأسود.. حب مع الاحتقار لشخص المحب, وللشخص المحبوب...
هل فهمت ؟.. إيه تاني عاوز تعرفه مني وعني؟
قلت: والحل؟
وكان ردي: حل أيه؟
ورددت: كل هذه العقد لايمكن أن يكون لها حل.. وأنا لاأفكر في حلها وإنما أتركها تحل نفسها بنفسها.. وأنا أفضل أن أعيش في فرن من الإنفعالات الشديدة.. التي تجعل أعصابي تذوب ودموعي تسيل.. وعيني في لون الشفق علي أن أعيش وأموت جامدا.. أفضل أن أتحول إلي ذرات كالجبل, علي أن أبقي صحراء مفككة.. كلها رمال ليس لها شكل ولاحجم ولا أول ولاآخر...
إنني لا ألوم الناس, ولا ألوم نفسي..
قلت: ولاتلوم الإحتقار.. إحتقارك لنفسك أو لغيرك.. ولامانع عندك من أن تكون كهذا العجوز يلعب بالكرة أو البلي أو البزازة... أو تلعب به الكرة أو.. البزازة!!
وكان ردي: عندي مانع.. عندي مانع أن أصبح كيسا من النايلون الأسود ليس في داخله أي شئ.. عندي مانع أن يكون كل شعوري هو احتقاري لنفسي أو لأي إنسان..
قلت: والخلاصة؟
وكان ردي: أنا نفسي أكتب قصة طويلة.. أروي فيها كيف حدث فجأة أن عجوزا وأنا مصر علي أن يكون هذا المحب عجوزا ـ كيف أنه أحب فتاة.. ونقطة الصراع بينهما ليست فارق السن..
فالمرأة عندها من مخاوفها وتجارب جنسها كله مايجعلها تستطيع أن تقف مع أي رجل في أي سن علي مستوي واحد.. فالفتاة في أي سن تستطيع أن تكون شريكة لأي رجل في أي شئ أو أي معني. ونقطة الصراع ستكون بينهما في شئ صغير جدا.. تافه.. يبدو تافها.. أنها تريده أن يكون صعبا أن ينطق بصعوبة..
ألا ينطق بكلمة الحب أبدا.. ألا يقولها مهما كانت الظروف... أنها تريد أن تغتصب منه هذه الكلمة.. أن تري حروفها ترتسم علي مر السنين علي وجهه, علي لسانه. إنها لاتريد أن تسمع كلمة الحب ولا أن تراها, ولا أن تري مقدمتها.. تريد أن تحسها ولاتراها, أن تتوهمها, أن تتخيلها, أن تحلم بها ولذلك فهي تنقله إلي جو جميل, فإذا رأت الحروف الأولي للحب هربت منه وهربت به. ويتعذب هو وتتعذب هي من أجله.. وتعود إليه تتمسح فيه. وتبكي لأنها لاتسعده ولاتعرف لماذا تحب الحب وتكره كلمة الحب, تحب الحنان وتكره كلمة الحنان..
أما هو فمشكلته.. أنه يريد أن يسمع منها كلمة الحب.
أن يسمع منها كلمة الحنان.. يريد أن يري الوجه الذي يحبه وقد تبدلت عليه كل ألوان الحب.. كل حروف الحب.. فينزل شعرها علي وجهها كالألف واللام... وينفتر فمها كالحاء.. ويطبع هو قبلة تكون كالنقطة تحت الباء.. يريد أن يلصق علي وجهها ورقة كتبت فيها كلمة الحب ملايين المرات.. يريد أن يصبح كلامها كله مكونا من حرفين: حاء وباء.. كل الحروف الهجائية لاتهمه.. كل الكلمات لاتهمه.. يهمه فقط هذان الحرفان. وتصبح مشكلته أنه يريد أن يسمع الكلمة التي تكرهها هي. وهو ينقلها إلي الجو الحلو لكي تقولها.. وهي تنقله إلي نفس الجو لكي يهم بالكلام ولايقول.. نار.. نار.. يدخلها برجليه.. نار تهرب منها برجليها وبرجليه.. نار تجعل الحديد يتلوي, والماء يغلي, والعجوز يتحول إلي طفل, والطفل يلهو ويلعب كالعيال ويبكي كالرجال..
قلت: وبعدين؟
ورددت: إلي هنا توقفت العقد.. بودي.
أن أبحث عن نهاية.. بعض الناس يكتفون بهذا القدر من القصة. والباقي يغمرونه في النوم.. في النسيان.. إنهم لايريدون أن تنتهي.. أو يحاولون أن ينسوا أنها بدأت. وينسون بالنوم الطويل.. وينسون بالسهر الطويل.. وبالخمر الكثير.. وبالدوخة المستمرة في العمل الشاق, أو الدوخة التي يصبونها في أقراص منومة أو أكواب ملونة.. أو في دخان ملون.. أنهم يصبحون كالجبال التي تختفي قممها في السحاب الأسود.
قلت: وبعدين؟
وكان ردي: وبعدين, قل لي أنت أعمل أيه؟
قلت: أحسن حل هو أن تكتب.. وأعظم حبر في الدنيا: سواد الليل والدموع.. أكتب حتي إذا لم تكن هناك فائدة
وكان ردي: سأكتب!
وأضيفت عقدة جديدة!!!
المصدر .. مجلة الشباب
http://shabab.ahram.org.eg/Ahram/2003/6/1/ANEES.jpg
أنيـــــس منصــــــــــــور
آه.. لو كانت أفكاري وعواطفي ملفوفة كلها علي هيئة بكرة خيط.. لها أول ولها آخر.. ولها اللون الذي يعجبني.. آه لو كنت أستطيع ان أرتب هذه الخيوط بالشكل الذي يعجبني..
آه.. لو كنت أعرف ما يدور في عقلي.. وفي قلبي.. وفي معدتي.. أنني كثيرا اتلخبط في مشاعري.. فأحس بالصداع في معدتي.. وأحس بالمغص في عقلي, وبالقرف في قلبي.. أنني لا أعرف أين يوجد الحب, ولا أين توجد الكراهية.. ولا أين الجوع والعطش..
أنني أعرف أن الطريق إلي العقل يمر بالمعدة والقلب.. ولكن لا أعرف أول هذا الطريق ولا نهايته. فنحن نأكل ولكن عملية الاكل هذه عملية عقلية.. والشعور باللذة مسألة عقلية.. والشعور بالارتياح للذين نجلس إليهم عند الأكل مسألة عاطفية.. مسألة قلبية.. فبأي شيء نأكل.. بالقلب؟.. بالعقل؟ بالمعدة؟ لا أعرف!!
وأمس جلست أرتب أفكاري. حاولت ان أجعل قلمي هو البكرة. وحاولت ان أجعل أفكاري وعواطفي هي الخيط المزدوج.. ولم أفلح في ترتيبها..
وانما أمسكت هذه الخيوط علي هيئة عقد.. وحاولت أن أحل عقدي واحدة واحدة..
وكل إنسان في الدنيا له عشرات العقد..
وهذه العقد هي نتيجة صراعنا الدائم بين ما نريد وما نستطيع.. بين الذي نريد أن نحققه.. أن نكسبه وأن نفوز به.. يعني بين أحلامنا وآمالنا وبين الذي نستطيع أن نأخذه من أنياب الناس وأظافر المجتمع.. فنحن نريد, والمجتمع يقاوم أحلامنا.
فكل انسان في جيبه ملاليم, ويريد أن يشتري العمارات الكبيرة وشعورنا بالعجز عن تحقيق الذي نريده, هو الذي يعقدنا.. هو الذي يجعلنا نشعر بأننا عاجزون.. فاشلون.. فنكره القادرين.. ونحقد علي الناجحين.. وعلي السعداء.. وعلي غيرنا من الناس..
وهذه العقدة هي التي تغري الخيوط بأن تلتف حولي وتتعقد.. وتتعقد ويصبح كل إنسان شخصا معقدا.. يعذب كل إنسان معه وحوله, ويتعذب هو الآخر.
بدأت أعد العقد التي عندي. فوجدتها كثيرة لا نهاية لها.. كالعقد الموجودة في أي بلوفر.. في أي بدلة.. في أي فستان.. ولولا التفاف الخيوط بعضها حول بعض لاستحال وجود أي ثوب.. فالعقد هي أساس أي نسيج.. أي شيء نرتديه.. أي شخصية ندخل فيها.
وبدأ الكلام يدور بيني وبين نفسي.. أو بيني وبين العقد الكثيرة التي هي نفسي.. وعندما أتكلم مع نفسي فأنني أكون أقل أدبا.. يعني أرفع الكلفة جدا بيني وبين نفسي.
فقلت: قل لي بقي ياحضرة.. ماهو تفسيرك لرجل كبير زي حضرتك ومعه لعبة صغيرة.. عروسة.. حصان.. شــــخشيـــــخة وفي جيوبه حمص ولب؟ ما تفسيرك ياحضرة الأستاذ؟!
ورددت علي نفسي: ماهو قصدك؟
قلت: طبعا أنت عارف قصدي.. عاوز تفسير لهذه الحادثة الطريفة المضحكة؟!
وكان ردي: تسميها مضحكة..
قلت: آسف أنا أقصد أنها تسيل الدموع.. دموع الضحك.. دموع الاسف.. لأنها دموع تسيل لمجرد ذكر هذه الحادثة.. حادثة واحد في يده شخشيخة.. واحد كبير في السن.
وكان ردي: اسمع.. هناك نظرية في علم النفس تقول: إن الانفعالات الشديدة تجعل الانسان يتحول إلي طفل صغير.. فالرجل عندما يخاف فإنه يصرخ كالطفل, ويهرب كالطفل.. والرجل عندما يفرح يتحول إلي طفل.. ويبكي من شدة الفرح ويرقص كأنه يميل.. وهذا الذي حدث أخيرا وأنت تصفه بأنه يبعث علي الضحك هو نوع من الرجوع إلي الطفولة..
فالحب الشديد والكراهية الشديدة.. وكل ماهو شديد وكل ماهو عنيف.. يضربنا كالكرة فترتمي في أحضان شبكة الجول.. شبكة الطفولة.. تعيدنا الي اللغة.. إلي صدر الأم.
فالرجل عندما يحب في سن كبيرة.. فهو مسكين ياسيدي.. أنه يصبح طفلا وكل شيء في دنياه يصبح صغيرا.. الناس يصبح عددهم قليلا جدا لا يزيدون علي أمه ومرضعته.. والبيت يصبح غرفة واحدة.. وقلمه إن كان كاتبا, يصبح بزازة لا تفـارق فمـــــه.. بزازه لا تكــــتب.. بزازة لا تنطق ولا تقول شيئا.. لانه هو لا يقول شيئا..
قلت: إلي هذه الدرجة.. هل من الممكن أن تؤدي أشياء صغيرة تافهة إلي هذه الانفعالات الكبيرة, إلي تحويل رجل إلي طفل, وتحويل غني إلي شحاذ وتحويل جبل إلي صحراء مليئة بالرمال, وتحويل قلم مليء بالحبر والديناميت إلي بزازة أو زجاجة شفافة.. كل ما فيها سائل له لون واحد..
وكان ردي: طبعا أنت تعرف الذي سأقوله.. هو انه لا يهز الدنيا غير الأشياء الصغيرة.. أشهر قنبلة في الدنيا هي القنبلة الذرية.. الذرية نسبة إلي الذرة.. أي إلي الجسم الصغير جدا الذي لا تراه العين, فإذا انفجر.. أنت تعرف النتيجة.. وقطرات الماء عندما تنزل من السماء تراها في النيل عند الفيضان.. انها الذرات التي سحقتها مياه الأمطار..
والمطر هو دموع السماء, والعكاره هي دموع الجبال أيضا.
والانفعالات الشديدة هي النار التي تحول الماء الي بخار.. وهي النار التي تذيب الحديد.. أعصابك الحديدية.. وهي النار التي تحيل عينيك الجامدتين الي مصابيح حمراء.. هي النار التي تأكلك فتصبح أفكارك دخانا, وكلامك شرارا, وتجعل كل شيء يؤلمك ويوجعك..
قلت: أيوه فكرتني.. أنني الاحظ ان كل شيء يوجعك.. كل شيء يؤلمك.. كأن أعصابك خارج جلدك.. كأن شعر جسمك هو أعصابك.. أو كأن كل شعرة في جسمك هي ايريال يتلقي كل شيء من الخارج ويوصله إليك بسرعة.. أو كأن هذه الشعرات تتحول إلي أبر تلسعك.. أو كأنك فقير هندي وبدلا من أن ينام علي سرير من المسامير.. فإنه قد وضع المسامير في جلده ليصبح كل مكان سريرا له.. فالمسامير في جسمه.. السرير في أي مكان.. أو كأنك جمعت كل الأبر الموجودة في الناس وغرستها في نفسك.. كأنك المسيح الذي تحمل كل الآلام نيابة عن البشر..
قل لي بقي: أيه حكاية الألم الشديد الذي تعانيه.. ثم ماهي حكاية الاحتقار الواضح الذي تخفي فيه آلامك.. كأن آلامك قطعة من القماش الأحمر.. وضعتها في كيس من النايلون الأسود.. ماهذا ياحلال العقد؟
وكان ردي: نعود إلي حكاية الرجل العجوز الذي أحب.. لايمكن أن يكون هناك رجل عجوز يحب دون أن يكون في هذا الحب بعض الإحتقار.. لنفسه أو لغيره.. فهو أولا يحتقر نفسه لأن الحب جعله يهبط إلي هذه الدرجة.. لأن الحب جعله يضع الحمص والسوداني في جيبه.. ويجعل تصرفاته أيضا كتصرفات العيال.. وهذا هو الذي يجعل العجوز يحتقر نفسه.. وهو في نفس الوقت يحتقر الفتاة الصغيرة التي يحبها.. يحتقرها لأنها مصدر عذابه. يحتقرها لأنها جعلته يتحول إلي طفل غير محترم.. أمام الناس وأمام نفسه.. وهذا هو الأهم.. ولأنها لاتقدر حبه لها.. لاتقدر التضحية الشديدة التي قام بها.. لاتقدر الثمن الذي دفعه من كرامته.. فالحب هنا كالنار التي تجعل ماء الوجه يتبخر.. تجعل الكرامة تتحول إلي دخان في الهواء.. تسمح لي أضرب لك أحد الأمثال.. المثل مش ولابد ولكنه صحيح....
ماهو أحب شئ إلي الذباب؟.. العسل طبعا.. والذبابة تقع في العسل.. وتحاول الخروج من العسل.. إنها تحب العسل, ولكنها لاتحب أن يمسك العسل بأرجلها ويجعلها عاجزة عن الحركة. ولاتزال تقاوم وتقاوم حتي تموت.. تموت أحلي ميتة...
ولكن العسل الذي تحبه قاسي عليها.. كأنه وحش قاتل.. لايزال يقتلع أرجلها وأجنحتها حتي يجردها من كل عناصر الحياة.. مع أن العسل هو حياتها, هو جنتها, هو فردوسها الذي تحلم به.. ويتحول الفردوس إلي كفن.. إلي نعش.. إلي قبر.. إلي عزرائيل..
وهذه الذبابة تحب العسل وتحتقره وتكرهه.. وتحبه.. فهذا العجوز الذي يحب.. إنه يجعل كل عواطفه ملفوفة في هذا النايلون الأسود.. حب مع الاحتقار لشخص المحب, وللشخص المحبوب...
هل فهمت ؟.. إيه تاني عاوز تعرفه مني وعني؟
قلت: والحل؟
وكان ردي: حل أيه؟
ورددت: كل هذه العقد لايمكن أن يكون لها حل.. وأنا لاأفكر في حلها وإنما أتركها تحل نفسها بنفسها.. وأنا أفضل أن أعيش في فرن من الإنفعالات الشديدة.. التي تجعل أعصابي تذوب ودموعي تسيل.. وعيني في لون الشفق علي أن أعيش وأموت جامدا.. أفضل أن أتحول إلي ذرات كالجبل, علي أن أبقي صحراء مفككة.. كلها رمال ليس لها شكل ولاحجم ولا أول ولاآخر...
إنني لا ألوم الناس, ولا ألوم نفسي..
قلت: ولاتلوم الإحتقار.. إحتقارك لنفسك أو لغيرك.. ولامانع عندك من أن تكون كهذا العجوز يلعب بالكرة أو البلي أو البزازة... أو تلعب به الكرة أو.. البزازة!!
وكان ردي: عندي مانع.. عندي مانع أن أصبح كيسا من النايلون الأسود ليس في داخله أي شئ.. عندي مانع أن يكون كل شعوري هو احتقاري لنفسي أو لأي إنسان..
قلت: والخلاصة؟
وكان ردي: أنا نفسي أكتب قصة طويلة.. أروي فيها كيف حدث فجأة أن عجوزا وأنا مصر علي أن يكون هذا المحب عجوزا ـ كيف أنه أحب فتاة.. ونقطة الصراع بينهما ليست فارق السن..
فالمرأة عندها من مخاوفها وتجارب جنسها كله مايجعلها تستطيع أن تقف مع أي رجل في أي سن علي مستوي واحد.. فالفتاة في أي سن تستطيع أن تكون شريكة لأي رجل في أي شئ أو أي معني. ونقطة الصراع ستكون بينهما في شئ صغير جدا.. تافه.. يبدو تافها.. أنها تريده أن يكون صعبا أن ينطق بصعوبة..
ألا ينطق بكلمة الحب أبدا.. ألا يقولها مهما كانت الظروف... أنها تريد أن تغتصب منه هذه الكلمة.. أن تري حروفها ترتسم علي مر السنين علي وجهه, علي لسانه. إنها لاتريد أن تسمع كلمة الحب ولا أن تراها, ولا أن تري مقدمتها.. تريد أن تحسها ولاتراها, أن تتوهمها, أن تتخيلها, أن تحلم بها ولذلك فهي تنقله إلي جو جميل, فإذا رأت الحروف الأولي للحب هربت منه وهربت به. ويتعذب هو وتتعذب هي من أجله.. وتعود إليه تتمسح فيه. وتبكي لأنها لاتسعده ولاتعرف لماذا تحب الحب وتكره كلمة الحب, تحب الحنان وتكره كلمة الحنان..
أما هو فمشكلته.. أنه يريد أن يسمع منها كلمة الحب.
أن يسمع منها كلمة الحنان.. يريد أن يري الوجه الذي يحبه وقد تبدلت عليه كل ألوان الحب.. كل حروف الحب.. فينزل شعرها علي وجهها كالألف واللام... وينفتر فمها كالحاء.. ويطبع هو قبلة تكون كالنقطة تحت الباء.. يريد أن يلصق علي وجهها ورقة كتبت فيها كلمة الحب ملايين المرات.. يريد أن يصبح كلامها كله مكونا من حرفين: حاء وباء.. كل الحروف الهجائية لاتهمه.. كل الكلمات لاتهمه.. يهمه فقط هذان الحرفان. وتصبح مشكلته أنه يريد أن يسمع الكلمة التي تكرهها هي. وهو ينقلها إلي الجو الحلو لكي تقولها.. وهي تنقله إلي نفس الجو لكي يهم بالكلام ولايقول.. نار.. نار.. يدخلها برجليه.. نار تهرب منها برجليها وبرجليه.. نار تجعل الحديد يتلوي, والماء يغلي, والعجوز يتحول إلي طفل, والطفل يلهو ويلعب كالعيال ويبكي كالرجال..
قلت: وبعدين؟
ورددت: إلي هنا توقفت العقد.. بودي.
أن أبحث عن نهاية.. بعض الناس يكتفون بهذا القدر من القصة. والباقي يغمرونه في النوم.. في النسيان.. إنهم لايريدون أن تنتهي.. أو يحاولون أن ينسوا أنها بدأت. وينسون بالنوم الطويل.. وينسون بالسهر الطويل.. وبالخمر الكثير.. وبالدوخة المستمرة في العمل الشاق, أو الدوخة التي يصبونها في أقراص منومة أو أكواب ملونة.. أو في دخان ملون.. أنهم يصبحون كالجبال التي تختفي قممها في السحاب الأسود.
قلت: وبعدين؟
وكان ردي: وبعدين, قل لي أنت أعمل أيه؟
قلت: أحسن حل هو أن تكتب.. وأعظم حبر في الدنيا: سواد الليل والدموع.. أكتب حتي إذا لم تكن هناك فائدة
وكان ردي: سأكتب!
وأضيفت عقدة جديدة!!!
المصدر .. مجلة الشباب