لجنة شاعر المليون والتوجه الاحادي

[غاادر]

كل المتابعين لبرنامج شاعر المليون هذا العام يدرك تماماً كيف تغير اسلوب النقد لدى لجنة التحكيم
والكل اصبح يردد في أي قصيده يقرأها مقولة : (( صوره شعريه )) و (( صوره مباشره ))
ترى ماهي الصوره الشعريه والصوره المباشره التي اطلت بها علينا اللجنه الموقره والمحترمه
من وجهة نظرهم ــــ الصورة الشعرية هي التي تعبر عن الشعور باسلوب حداثي جديد اما
الصوره المباشرة فهي أي بيت او شطر يقال بشكل مباشر .

انا اختلف كثيراً مع هذا التوجه والتاريخ والشواهد اعتقد انها بصفي , فالصورة التي يقولون عنها
انها صورة شعرية اعتقد انها صوره خيالية وليست شعرية , فكما يعلم الجميع ان الشعر مأخوذ من الشعور
والوصف لهذا الشعور سواءً كان مباشراً او غير مباشر هو بلا شك شعر .

لناخذ جولة سريعة على بعضاً من القصائد القديمه التي تعتبر من موروثنا الشعبي والتي تناقلتها الاجيال
جيل بعد جيل وتكون هي المحكم الاساسي والمستند الذي نستند عليه :


ماذا لو مرت هذه القصائد على لجنة التحكيم ماذا تكون ردة فعلهم

يقول من عدا على راس عالي
رجمً طويلً يدهله كل قرناس

في راس مرجوم عسير المنالي
تلعب به الارياح مع كل نسناس
الشاعر محمد السديري


يوم ان ابن اللاش رزقه على امه
رزقي على ميت القشع يحييه
الشاعر بندر بن سرور


ولا ضحك الا والبكاء مردف له
ولامن يد الا ويد الله فوقها
الشاعر راشد الخلاوي

المال يحيي رجالٍ لاحياة بها
كالسيل يحيي الهشيم الدمدم البالي
الشاعر بديوي الوقداني


الحر مثلك يستحي يصحب الديك
وان صاحبه عاعا معاعات الادياك
الشاعر بركات الشريف



واخير منها ركعتينٍ بالاسحار
لى طاب نوم اللي حياته خسارة
الشاعر الامير تركي بن حميد


النوم ساس اللوم لويدري الفتى
ريف العذارى والرجال الهلايم
الشاعر عمر أبا الخساير



من شق ستر الناس شقو ستاره
ومن ضحك بالثرمان يضحك بلاسن
الشاعر شالح بن هدلان



اضرب على الكايد ليا صرت بلشان
وعند الولى وصل الحبل وانقطاعه
الشاعرالامير عبيد الرشيد



اللي يبينا عيت النفس تبغيه
واللي نبي عيْا البخت لايجيبه

الشاعره نوره الهوشان



واليوم كلْ من عميله تبْرا
وحطيت الاجرب لي خويْ مباري

الشاعر الامام تركي بن عبدالله


ياناشدٍ عني تراني شليويح
قلبي علي قطع الخرايم عزومي

الشاعر شليويح العطاوي



من شقْ شق ياأريش العين يرفاه
وانت الذي شقيت خافي ضميري

الشاعر صقر النصافي


فكل ماسبق هو عباره عن وصف مباشر لما يشعر به الانسان او بما يفكر به وهي امثله من اشهر القصائد
التي مرت في تاريخ الجزيرة العربية حتى وان تضمنت نوعاً ما من المبالغة فهذا شيء طبيعي جداً .

اما الصوره الخيالية التي يقصدها اعضاء لجنة التحكيم
هي كالتالي :
غصون الحزن – ورد العمر – شربت من دلة اوجاعي – صحت للالم – غنى الفرح .......... الخ
كل هذه الصور هي صور خيالية وليست صور شعرية فعندما يعبر الشاعر عن حزنه وما يشعر به
فكيف يعبر عنه بقوله غصون الحزن هذا نوع من الخيال ,, فاعتقد ان الوصف يجب ان يكون مرتبط
بالشعور حتى لو ذهب للمبالغة مثل قول عبيد الرشيد :
القلب من كثر الهواجيس قزان
مايستريح من الدهر ربع ساعه

هنا وصف مبالغ فيه نوعاً ما لكنه مرتبط بالشعور بعكس ان يقول (غصون الحزن ازهرت ) فهنا
عرفنا انه يعاني لكن تعبيره جاء بشكل خيالي جداً والاخيلة الكثيرة لعبت دورها في الشعر الحديث .