ماشروا ملابس وماراحوا ملاهي ..!!

[alfares]

في أول ليالي أيام العيد , كنتُ اقف عند احدى الاشارات, وأنا متجهاً لإحدى المنتزهات بعائلتي الموّقرة ,
وفي المشهد الأول , طرقت إحدى السيدات نافذة سيارتي وهي تطلب من مال الله , فتحتُ النافذة وكنت قد جهّزت مبلغاً بسيطاً لإعطاءها إياه , فقالت لي ابنتي : بابا عطها اكثر مسكينه ماشروا ملابس وماراحوا ملاهي ..!!
كانت هذه الجملة من طفلتي كـ مصباح أنار بصيرتي لإعطاء تلك السيدة مبلغاً بإذن الله سيكفيها لقضاء امتع لحظات العيد ولله الحمد والمنّة ...
العيد كلمة عظيمة لاتتقلّص في شراء الجديد لك ولأبناءك , او الخروج الى منتزهات العيد , بل أنّها كلمة عظيمة تجمع الألفة والفرحة مع الاحساس بإخوة لنا لم يجدوا مايحسسهم بقيمة العيد , ومنحهم مايقدّره الله تعالى لنا ولهم ,

في المشهد الثاني قال لي أحدهم ترى اكثرهم نصابين وشركات تسوّل , فقلت له :
انني استشيطُ غضباً من جملة : تراهم نصابين , فهي تنبع من فكر بخيل ومحدود أثرت فيه وسائل اعلامية من اجل إنعاش الجمعيات الخيرية التي لاندري اين تذهب سبلها .
أفرض ان من يطلبك من مال لله كان محتاجاً فعلا !
يا أخي حتى لو أنهم نصابين فهل انت نصّاب !!؟
أنت تُعطي لوجه الله تعالى ولك الأجر والثواب ..

وما أعظم هذا القول النبويّ الشريف : ((الصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء النار الحطب))حديث صحيح

عندما تخرج بعائلتك وأطفالك في ليلة العيد , وتشاهد الكثير من العائلات والاطفال يرتعون فرحاً وجذلاً في احدى المنتزهات المتنزينة ببالونات العيد , فإنك تحمد الله على ماأنعم الله به عليك من نعمة الولد,والمال.
ولكن لابدّ ان تتذكر ان هناك من حُرم تلك النعم فلا تتردد في منح من يسألك صدقة في ليلة العيد وفي اي يومٍ آخر من أيام الله التي سنودّعها يوماً ولايبقى لنا إلا ماقدمناه احتساباً ليوم الوداع ...

[غادر]

صدقت اخوي الفارس
لكن ترى فيه متسولين عندهم ملايين بس خلاص تعودوا على الطراره

هنيئا لإشراق بهذا القلم الكبير
انت رائع ومكسب لنا
تقبل مروري
واعجابي

[بــنــــدر]

مشاهد تحكي واقع ملموس
ابدعت اخي الفارس في صياغة كلماتك و حروفك و تسليط الضوء على هذه المشاهد
الرائعه
يعطيك العافيه اخوي الفارس مبدع بكل حالاتك
تحياتي

[ضجيج الصمت]

من الظلم أن نعمم على جميع السائلين بأنهم نصابين فقد يكون السائل للمال محتاجاً له بالفعل لكن هذا نادر فالفقير الحقيقي لديه عزة نفس تأبى عليه أن يمد يده للأخرين أن أعطوه أو منعوه فيذل نفسه وأولاده وقد ذكرهم الله في كتابه بقوله: (تحسبهم أغنياء من التعفف)فأن أشتدت بهم الفاقة يعلمون جيدا إن هناك رب لن ينساهم فهو قد أوجد الغني السخي الذي يجود بمال الله للمحتاجين ويعرف السبل التي تصل إليهم بخفاء ودون ذل
أخي الفارس أوافقك الرأي بأننا حين نتصدق على السائل نريد بذلك وجه الله فالأعمال بالنيات لكن ألا يكفي مانراه ونسمعه هذه الأيام من قيام أشخاص بجمع الأموال بطرق متعدده لتمويل الأرهابين لتخريب الوطن ؟!
أيضاً لدينا بالمنطقة الشرقية يكثر السائلون من المذهب الشيعي ونحن نعلم أين ستصرف ماسندفعه لهم وعلى ماذا ولمن ستُدفع؟!
فهل هؤلاء يستحقون أن ننفق أموالنا عليهم ؟
وهل تصدقنا عليهم سيحل مشكلتهم ويغنيهم أم سنساهم في انتشار المزيد منهم
أؤمن بفائدة الصدقة لكن حين أخرجها أضعها في يد من يستحق وليس (كل من هب ودب)فنحن بهذه الطريقة نشجعهم على الشحذ دون البحث عن عمل يغنيهم عن مسألة الأخرين هذا بالنسبة لمن كان فقيرا حقاً بغض النظر عمن نتصدق عليهم ونساهم بذلك بتمويل الجماعات الإراهابية وغيرها
http://www.eshrag.net/vb/Noor/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.eshrag.net/vb/Noor/quot-top-right.gifhttp://www.eshrag.net/vb/Noor/quot-top-right-10.gifفهي تنبع من فكر بخيل ومحدود أثرت فيه وسائل اعلامية من اجل إنعاش الجمعيات الخيرية التي لاندري اين تذهب سبلها . http://www.eshrag.net/vb/Noor/quot-bot-left.gifhttp://www.eshrag.net/vb/Noor/quot-bot-right.gif
أخي الكريم الفكر البخيل المحدود لن يتصدق على سائل بالشارع ولالجميعات خيريه وسيفكر في انفاق ماله على عائلته فقط فهم أولى به من غيرهم حسب تفكيره ,ووسائل الأعلام لم تنهى عن الصدقة بل حثت على انفاقها بالطرق الصحيحة والسليمة ولها الحق في ذلك
وأنت تسائلت عن السبل التي تخرج بها الجمعيات الخيرية الاموال رغم انها جهات مرخصة من الدولة وموثوق بأصحابها ومع هذا تسائلت عن سبل إخراجها بطريقة الشك بها وكان من الاولى ان تسأل عن سبل إخراج ذلك السائل الطارق لنافذة سيارتك وهو مجهول لاتعرفه ؟!!
قبل فترة بسيطة وأنا اتسوق حاجيات العيد جأني رجل ذو هيئة يرثى لها لكنه في عز شبابه وقدم لي ورقة بان والده تعرض لحادث ويريد علاجه قلت له (أنت رجل وتذل نفسك للحريم تشحذ منهم روح اشتغل بأي شي احسن لك)من هم على هذه الشاكلة انصحهم فهي ادوم لهم من المال وكما قيل(علمني كيف اصيد سمكة بدل اعطائي اياها)
إن أردت أن تكتمل فرحتك بالعيد فهناك طرق عديدة تستطيع من خلالها أن تسعد نفسك بها وتنمي بها في أطفالك روح التعاون والعطاء ومنها أن تخرج بهم ليلة العيد للأحياء الفقيرة وتوزع ماتجود به نفسك وتجعل أبنائك يساعدونك في ذلك بهذا تكون قد أدخلت الفرحة على الفقراء وأيضا على نفسك
أو ان تشتري هدايا العيد وتطوف بها أيضا على الاحياء الفقيرة وتجعل ابنائك يوزعونها على أطفال الفقراء وغير ذلك من الطرق التي تنفق بها أموالك في الوجه الصحيح
عذرا على الاطالة أخي الفارس
وبارك الله فيك وفي قلمك المتألق دائما
والذي تشرق زاويتك بشعاع حبره وإبداع فكر صاحبه
حفظك الله ورعاك
http://up.r99r.com/uploads/images/r99r-87d1cd8eb6.gif (http://www.eshrag.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fup.r99r.com%2Fuplo ads%2Fimages%2Fr99r-87d1cd8eb6.gif)

[alfares]

الاستاذ الاخ المميز بندر
شكرا لمروك الرائع
دمت اخي


الاستاذة والكاتبة الكبيرة ضجيج الصمت
رأيك محل التأييد مني
ولكن أختاه
هل انا او انتي اوشخص يعلم من هو المحتاج ومن هو النصاب .؟!!
لايعلم الغيب الا الله
إذن ربما تكوني منعتي من هو بحاجة للصدقة وهذا ماا اقصده
لماذا لانعطي اي سائل يسألنا من مال الله ونحن ندرك ان الصدقة عندما تنبع من نية صافية مقصدها التصدّق تكون في حسنات المحسن مهما توجّهت اليه .!!؟

لا انكر وجود النصابين نهائيا
ولكني انكر من يقول : تراهم نصابين تخميناً !!
ما يدريك انه نصاب او محتاج
اعطني دليلا اكيدا وواضحاً لاكون في صفّك وأكفّ يديّ وأغللها الى عنقي ..!!!
طبعا لايوجد ..
كل ذلك مجرد هذاء سمعناها من وسائل الاعلام من اجل توجيه الصدقات الى محل واحد اقرّته الدولة
وطبعاً لستُ منكراً أن الجمعيات الخيرية فيها الخير والبركة لكن اين هي عن من يسألون الناس عند الاشارات وفي المساجد .!!؟

( اللهم اعطي منفقاً خلفاً واعط ممسكاً تلفاً )
لم يقل اللهم اعط منفقاً على من يحتاج المال واللي مو نصاب ... بل ان الحديث للعموم والشرط ان تكون الصدقة
من قلب ينوي الصدقة خالصة لوجه الكريم الرزّاق..


الجوع الكاسح والفقر الجبّار في هذا الزمن ياضجيج سيطر على عزة النفس, صدقيني ...


لك التقدير

[دموع الورد]

قلم مميز وموضوع راقعي جداً
نراه في كل الأماكن
يعطيك العافية أخي الفارس
دمت بود وسعادة

[غادر]

كلام ضجيج 100%
يعني انا مثلا وانا جالس في كوفي او مقهى وجاءني واحد معاه ورقة طبية ربما تكون مزورة
وفيها ان ابوه او امه او اخوه او ابنه مصاب بمرض الله يبعد عنا شرور الدنيا

هل اعطيه .؟!!!

[ابـوالعز]

موقف يجعلك تفكر فية كثيرا ابو فارس شكرا على طرحك الرائع
المتسول لا تعرفة من شكلة اما ان يكون نصابا او فقيرا مسكينا انا من وجهة نظر ان اتصدق لوجة الله لا ابالغ في المبلغ يمكن متسول محترف ونصاب فاتصدق لله بملغ بسيط لا انتظر الا الاجر والثواب.
حضرني نفس الموقف في شهر رمضان كنت عند اشارة ومعي الوالد يوم دق الشباك الي عندي عطيتة مبلغ بسيط رجع الى شباك الوالد وطلبة قالة ابوي انت حرابي مو فقير وطالب مال الله زعل من ابوي قال ابوي هذولي نصابين الواحد يتبلى ع نفسة عشان وسخ دنيا.

[ميخائيل]

اذا الانسان يرق قلبه للفقراء اللي عند الاشارات

فلو بحث قليلا عن المساكين لتفطر قلبه


يا اخي العزيز ... مقالتك ( وليس انت ) مقالتك تدعم التصرف غير الحضاري

التسول في الاماكن العامه منظر غير حضاري ابدا ..

والتسول امام الناس لابد ان لايخرج من ثلاث امور مذكوره في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم

...

كنت في تبوك اثناء العيد احد الاصدقاء اخذني لموقع كانه حضائر حيوانات دون مبالغه ..
سعوديين مثلي مثلك .. يقبلون منك اي شي
هؤلاء لا تجدهم عند الاشارات

اذا تريد الاجر ابحث عن المساكين .. وادفع لهم اي شي فهم يفرحون بقدومك

بارك الله لك في اسرتك وابنائك

[ضجيج الصمت]

هل انا او انتي اوشخص يعلم من هو المحتاج ومن هو النصاب .؟!!
لايعلم الغيب الا الله
إذن ربما تكوني منعتي من هو بحاجة للصدقة وهذا ماا اقصده
لماذا لانعطي اي سائل يسألنا من مال الله ونحن ندرك ان الصدقة عندما تنبع من نية صافية مقصدها التصدّق تكون في حسنات المحسن مهما توجّهت اليه .!!؟


أخي الكريم والنعم بالله ولا أنفي علمه للغيب لكن هذه الأيام إلى حد كبير نعم نعلم من هو النصاب ومن هو المحتاج فمن يتأخذ المواسم لإظهار حاجته أو يتبلى على نفسه أو أهله بمرض أو حادث فهو نصاب امتهن التسول ليس لفقر بل لاستكثار المال
أما من تراه في حال نفسه أو يخجل من مد يده ويتردد مرات قبل طلب المال ويرضى لو بكسرة خبز تمدها له فهو محتاج له حاجته اجبرته على ذلك والله أعلم
نحن في زمن نستطيع التفريق بين الفقير الحقيقي وبين الشحاذ
أخي الفاضل ولماذا نعطي المال لسائله فقط ونحن نعلم قد يكون فقط استكثار ونتكاسل عن البحث عن الفقير الحقيقي الذي هو حقا محتاج وسنسد بتصدقنا عليه حاجته ونفرج كربته هنا نشعر بالسعادة الحقيقة بدل اقناع انفسنا بالسعادة حينما نتصدق على متسولي الشوارع

ما يدريك انه نصاب او محتاج
اعطني دليلا اكيدا وواضحاً لاكون في صفّك وأكفّ يديّ وأغللها الى عنقي ..!!!
طبعا لايوجد

بالتأكيد يوجد دليل ومنها ماذكرت في البداية من هو المستكثر فقط للمال ومن هو المحتاج وأنت لك نظرتك التي تستطيع من خلالها التفريق بينهما
لكن لماذا تغلل يديك إلى عنقك بل اتركها مبسوطة بالصدقة لكن للمحتاج ولك أن تبحث عنه أنت بدل أن تنتظره يأتيك من خلال نافذة سيارتك أو أي مكان أخر

كل ذلك مجرد هذاء سمعناها من وسائل الاعلام من اجل توجيه الصدقات الى محل واحد اقرّته الدولة
وطبعاً لستُ منكراً أن الجمعيات الخيرية فيها الخير والبركة لكن اين هي عن من يسألون الناس عند الاشارات وفي المساجد .!!؟

ليس هذاء بل حقيقة نستبعد تصديقها بأهوائنا لاننا نعلم حقيقة مايجري هذه الايام كما ذكرت سابقاً ممن يجمعون المال لتمويل الارهاب ويحق للدولة أن تحذر من ذلك وإذا كانت الدولة منعت جمع الصدقات بالمساجد والأماكن العامة من الجميعات الخيرية خوفاً ممن يستغل هذه الوظيفة لمآرب أخرى فمن الاحرى والاولى ان نمتنع عن إعطاء المتسولين المجهولين الذي ينتشرون عشوائيا وأن تمنعهم الدولة أيضا من التسول
والجميعات الخيرية تعطي كل فقير يطرق بابها تنتطبق عليه شروط الحاجة وهؤلاء متسولوا الشوارع لو كانوا محتاجين فعلا لرأيتهم على أبواب الجمعيات لكن لانهم يدركون حقيقة حاجتهم لن يتجرأو على طلب المال من تلك الجميعات لانهم مكشفون لديهم

( اللهم اعطي منفقاً خلفاً واعط ممسكاً تلفاً )

وروي أيضا عن الرسول عليه السلام: (عن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال: تحملت حمالةً فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها، قال: ثم قال: ( يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة، رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلَّت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أو قال سداداً من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً مـن عيش أو قال سداداً من عيش فما سواهن في المسألة، يا قبيصة سحتاً يأكلها صاحبها سحتاً ) رواه مسلم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت عاجل، أو غنى عاجل ) رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح.
امتناعنا عن إعطائهم من اجلهم هم أيضا حتى لانشجعهم على فعل مذموم نهى عنه الرسول..

[غادر]

والله ضجيج قعدت لك يالفارس ههههههه
١٠٠٪

[ضجيج الصمت]

^
^
أخ فهد حنا نتناقش هنا فقط مو مسألة فرض أراء عشان اقعد له مثل ماتقول<<<للتوضيح فقط
http://up.r99r.com/uploads/images/r99r-87d1cd8eb6.gif (http://www.eshrag.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fup.r99r.com%2Fuplo ads%2Fimages%2Fr99r-87d1cd8eb6.gif)

[alfares]

التسوّل منظر غير حضاري ولكن الفقر عدوّ الحضارة.
هل على الفقير المعدم ان يكون حضارياً ويتّبع التكنلوجيا في مدّ يده جرّاء جوعه .؟!!!!

انا مؤيد لآرائكم يااخواني واخواتي ولكن اكثركم نظر للمقال من زاوية واحدة

أنا اتحدث عن من يجمعون كل من يطلب المعونة مع شلة النصب
وهذا الذي انبذه
لاننا لانعلم من هو المحتاج ومن هو النصّاب ...

انا اتحدّث عن الصدقة واخراجها من نية صافية وكسب أجرها حتى وان وضعتها في يدّ نصّاب لانك لاتعلم الغيب
ولاتدري عن حالة من طلبك من مال الله , هذه فكرة مقالي ببساطة ...

لكم التقدير

[ابـوالعز]

هذا مانظرتة له اخي الفارس
قلت في ردي المهم اخراج الصدقة وانتظار الاجر والثواب من الله عز وجل

[نظرة حياء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقاشكم حلوو ممتع وتعجبني بصراحه الحوارات الطويله اللي فيها كثير من الفائده
خلوني اتكلم معكم بعيد عن الرسميه واللغه الفصيحه
أولا :
تصرف ابو فارس سليم ميه بالميه
لانو تصرف تربوي من الدرجه الاولى
طبعا حتقولوا كيف ؟
انا اقول لكم
الحرمه الفقيره جات وطلبت الصدقه والعائله في السياره
والطفلة وجهت لوالدها وجهة نظرها كطفله تحس بفرحة العيد
وشافت انو من حق غيرها يفرح زيها تمام
وعشان ترسخ فكرة التفكير في المحتاج في عقل بنت ابو فارس واخوانها كان من الضروري
زيادة العطيه واكرام هذا المحتاج ظاهرا
لانو لو وقتها قال لبنتو يا بنتي الناس ذول نصابين وحراميين وكلام زي كذا
ممكن يأثر عليها مستقبلا وما تفكر تقدم مساعده لاي محتاج من باب ممكن يكون نصاب !!!
لكن الصدقة بالطريقه اللي كانت من ابو فارس في حينها حتخلي من الابناء بإذن الله كرماء
اصحاب نخوه محبين للخير وساعين لفعل الصالح وتقديم يد العون
مو بالصدقه بس الا بكل ما يستطيعون تقديمه
وهذه هي التربيه بالطرق العمليه وليست القوليه
لانو لازم نكون قدوات لابنائنا بأفعالنا واقوالنا ..
ثانيا :
ردا على حكاية نصابين
الحقيقه اللي نعرفها جميعا أن هذه الفئه اكثرهم عصابات للتسول امتهنوها وصارت لهم مصدر دخل ..
بس مين المستفيد الحقيقي
هل هم الذين يجوبون الشوارع ؟؟
الحقيقه انهم مساكين فعلا فربما لو رد ابو فارس هذه السائله وغيره ردها كمان
ورجعت لمكان تجمعهم وما معها اي غله لنامت من غير طعام
او تم تعذيب ابنائها امام عينها او غيره من الالم اللي ممكن يلحق بها
هم هنا في بلد غير بلدهم وتحت امرة وتصرف من هم اقوى منهم
صحيح كثرة اعطائهم من ابناء البلد زاد من انتشار ظاهرة التسول ولكن ربما رحمة هذه السائلة او تلك
من ليلة سوداء بين يدي من يأويهم ..

ثالثا :
حقيقه لايمكن اغافلها الشعب السعودي كريم لكن شعب كسول
يبغى المحتاج يجي لحدو وما عندوا استعداد يتعب نفسو ويدور على المحتاج في مكانو
عشان كذا لما يمر عليه سائل ما يبخل لان فيه خير
لكن انو يدور على محتاج حقيقي ما يكون الا عند اخراج الزكاة عشان ما يصرفها لغير مستحق

واخيرا
كلكم صح وكل واحد شاف الموضوع من زاوية مختلفه
ودائما التحاور في مثل هذه المواضيع نخرج منها بكثير من الفوائد والاقتراحات اللي تعود بالخير عيلنا
بإذن الله تعالى

موضوع قيم جدا يا ابوفارس
انت دائما هكذا رائع
وفقك الله ورزقك صلاح النيه والذريه