بــنــــدر
02-08-2012, 02:51 PM
قراءة الفاتحة على الميت
لماذا تقرا سورة الفاتحة بالذات على
الاموات
هل ورد ذلك ؟؟؟
سؤال طرح واليكم الأجابة عليه
الجواب قراءة الفاتحة على الموتى لا
أعلم فيها نصاً من السنة وعلى هذا فلا
تقرأ لأن الأصل في العبادات الحظر
والمنع حتى يقوم دليل على ثبوتها
وأنها من شرع الله عز وجل ودليل ذلك أن
الله أنكر على من شرعوا في دين الله ما لم
يإذن به الله فقال تعالى (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ
شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ)
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه
قال من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو
رد وإذا كان مردوداً كان باطلاً وعبثاً
وينزه الله عز وجل أن يتقرب به
فقد ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه
مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات
الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من
صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد
صالح يدعو له فإذا أراد الإنسان أن
ينفع ميته بشيء فليكثر من الدعاء له
ولا سيما في أوقات الإجابة كآخر الليل
وحال السجود وبين الأذان والإقامة ومن
تمشى على شريعة الله ونبذ البدع في دين
الله نال خيراً كثيراً.
لعلامه ابن عثيمين رحمه الله تعالى
لماذا تقرا سورة الفاتحة بالذات على
الاموات
هل ورد ذلك ؟؟؟
سؤال طرح واليكم الأجابة عليه
الجواب قراءة الفاتحة على الموتى لا
أعلم فيها نصاً من السنة وعلى هذا فلا
تقرأ لأن الأصل في العبادات الحظر
والمنع حتى يقوم دليل على ثبوتها
وأنها من شرع الله عز وجل ودليل ذلك أن
الله أنكر على من شرعوا في دين الله ما لم
يإذن به الله فقال تعالى (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ
شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ)
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه
قال من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو
رد وإذا كان مردوداً كان باطلاً وعبثاً
وينزه الله عز وجل أن يتقرب به
فقد ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه
مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات
الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من
صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد
صالح يدعو له فإذا أراد الإنسان أن
ينفع ميته بشيء فليكثر من الدعاء له
ولا سيما في أوقات الإجابة كآخر الليل
وحال السجود وبين الأذان والإقامة ومن
تمشى على شريعة الله ونبذ البدع في دين
الله نال خيراً كثيراً.
لعلامه ابن عثيمين رحمه الله تعالى