eshrag
08-06-2012, 08:11 PM
بإمكانك ان تعتكف ساعه واحده او يوم واحد اوتعتكف من العشاء الى الفجر فأين المشمر (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html)
بسم الله الرحمن الرحيم
http://alfaris.net/up/75/alfaris_net_1314195911.jpg
أخي اذا تعذر عليك أن تعتكف (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html) العشر الأواخر من رمضان كاملة
لماذا لاتعتكف في المسجد ولو لساعة واحده (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html) أو يوم واحد (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html) ان استطعت
كل يوم نذهب الى المسجد لنصلي العشاء (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html) والقيام فلماذا لاتنوي الأعتكاف ولو من العشاء (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html) الى صلاة القيام ثم تذهب لعلها توافق ليلة القدر فتفوز فوزا عظيما
السؤال
ما أقل مقدار للاعتكاف ؟ فهل يمكن أن أعتكف وقتا قصيراً أم لا بد من اعتكاف عدة أيام ؟.
الجواب
الحمد لله
اختلف العلماء في أقل زمن للاعتكاف . فذهب جمهور العلماء إلى أن أقله لحظة ، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد . انظر : الدر المختار (1/445) ، المجموع (6/489) ، الإنصاف (7/566) .
قال النووي في المجموع (6/514) :
وَأَمَّا أَقَلُّ الاعْتِكَافِ فَالصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لُبْثٌ فِي الْمَسْجِدِ , وَأَنَّهُ يَجُوزُ الْكَثِيرُ مِنْهُ وَالْقَلِيلُ حَتَّى سَاعَةٍ أَوْ لَحْظَةٍ اهـ باختصار .
واستدلوا على هذا بعدة أدلة :
1- أن الاعتكاف في اللغة هو الإقامة ، وهذا يصدق على المدة الطويلة والقصيرة ولم يرد في الشرع ما يحدده بمدة معينة .
قال ابن حزم : "والاعتكاف في لغة العرب الإقامة .. فكل إقامة في مسجد لله تعالى بنية التقرب إليه اعتكاف .. مما قل من الأزمان أو كثر ، إذ لم يخص القرآن والسنة عدداً من عدد ، ووقتاً من وقت" اهـ . المحلى (5/179) .
2- روى ابن أبي شيبة عن يعلى بن أمية رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إني لأمكث في المسجد الساعة ، وما أمكث إلا لأعتكف . احتج به ابن حزم في المحلى (5/179) وذكره الحافظ في الفتح وسكت عليه . والساعة هي جزء من الزمان وليست الساعة المصطلح عليها الآن وهي ستون دقيقة .
وذهب بعض العلماء إلى أن أقل مدته يوم وهو رواية عن أبي حنيفة وقال به بعض المالكية .
وقال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/441) :
"الاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة ، لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك ، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجبا بالنذر وهو في المرأة والرجل سواء" اهـ .
موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ محمد المنجد حفظه الله
المصدر: منتديات منطقة الرياض (http://www.alriyadh1.com/vb)
fYl;hk; hk juj;t shui ,hp]i h, d,l ,hp] h,juj;t lk hguahx hgn hgt[v tHdk hglalv
المصدر... (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html)
بسم الله الرحمن الرحيم
http://alfaris.net/up/75/alfaris_net_1314195911.jpg
أخي اذا تعذر عليك أن تعتكف (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html) العشر الأواخر من رمضان كاملة
لماذا لاتعتكف في المسجد ولو لساعة واحده (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html) أو يوم واحد (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html) ان استطعت
كل يوم نذهب الى المسجد لنصلي العشاء (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html) والقيام فلماذا لاتنوي الأعتكاف ولو من العشاء (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html) الى صلاة القيام ثم تذهب لعلها توافق ليلة القدر فتفوز فوزا عظيما
السؤال
ما أقل مقدار للاعتكاف ؟ فهل يمكن أن أعتكف وقتا قصيراً أم لا بد من اعتكاف عدة أيام ؟.
الجواب
الحمد لله
اختلف العلماء في أقل زمن للاعتكاف . فذهب جمهور العلماء إلى أن أقله لحظة ، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد . انظر : الدر المختار (1/445) ، المجموع (6/489) ، الإنصاف (7/566) .
قال النووي في المجموع (6/514) :
وَأَمَّا أَقَلُّ الاعْتِكَافِ فَالصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لُبْثٌ فِي الْمَسْجِدِ , وَأَنَّهُ يَجُوزُ الْكَثِيرُ مِنْهُ وَالْقَلِيلُ حَتَّى سَاعَةٍ أَوْ لَحْظَةٍ اهـ باختصار .
واستدلوا على هذا بعدة أدلة :
1- أن الاعتكاف في اللغة هو الإقامة ، وهذا يصدق على المدة الطويلة والقصيرة ولم يرد في الشرع ما يحدده بمدة معينة .
قال ابن حزم : "والاعتكاف في لغة العرب الإقامة .. فكل إقامة في مسجد لله تعالى بنية التقرب إليه اعتكاف .. مما قل من الأزمان أو كثر ، إذ لم يخص القرآن والسنة عدداً من عدد ، ووقتاً من وقت" اهـ . المحلى (5/179) .
2- روى ابن أبي شيبة عن يعلى بن أمية رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إني لأمكث في المسجد الساعة ، وما أمكث إلا لأعتكف . احتج به ابن حزم في المحلى (5/179) وذكره الحافظ في الفتح وسكت عليه . والساعة هي جزء من الزمان وليست الساعة المصطلح عليها الآن وهي ستون دقيقة .
وذهب بعض العلماء إلى أن أقل مدته يوم وهو رواية عن أبي حنيفة وقال به بعض المالكية .
وقال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/441) :
"الاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة ، لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك ، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجبا بالنذر وهو في المرأة والرجل سواء" اهـ .
موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ محمد المنجد حفظه الله
المصدر: منتديات منطقة الرياض (http://www.alriyadh1.com/vb)
fYl;hk; hk juj;t shui ,hp]i h, d,l ,hp] h,juj;t lk hguahx hgn hgt[v tHdk hglalv
المصدر... (http://www.alriyadh1.com/vb/f25/t193039.html)