eshrag
06-20-2014, 11:30 PM
http://cdn.sabq.org/files/news-thumb-image/305430.jpg?550865 (http://sabq.org/YVdgde) سبق- أبها: قدّم نادي أبها الأدبي بالتعاون مع جائزة أبها صباح الخميس 21 شعبان 1435هـ، ندوة صباحية في فندق قصر أبها بعنوان "الجوائز الأدبية الثقافية.. الواقع والمأمول".
وفي التفاصيل، شارك في الندوة الدكتور عثمان الصيني، وحمد القاضي، والدكتور عبد الله السلمي رئيس نادي جدة الأدبي، وأدار الندوة الدكتور أحمد آل مريع رئيس نادي أبها الأدبي، حيث تطرق في تقديمه لمعالجة موضوع الجوائز الثقافية الوطنية في هذا العصر، ولاسيما أن الجوائز الثقافية لم تعد حدثاً ثقافياً، يمكن أن تُجرى في أي مكان ويتحدث الناس عن ظروف هذا الحدث وملابساته.
وقال "آل مريع" إن الجوائز الثقافية أصبحت بحكم تغير العصر والمستجدات الأخيرة، وبحكم ظهور الإشهار وعظمة الإعلام بشكلٍ كبير جداً وطغيانها، فقد أصبحت الجائزة أقرب ما تكون للصناعة التي يقوم وراءها مؤسسات وعمل منظم واشتراطات وتحكيم، واعتبر أن هذه الجوائز باتت ذات رؤية ومآلات، وأصبحت تحتاج إلى عناية خاصة، واستشهد بقول حسين بافقيه بأن هذه الجوائز علامة ثقافية لهذا العصر.
وأوضح أن أمانة الجائزة وأدبي أبها رأيا أن تكون هذه الندوة معززة لدور الجائزة في عامها الأربعين، وأن تتعرض للحديث عن الجوائز بين الواقع والمأمول، وتفيد من آراء المتحدثين والمحاورين في هذه الأصبوحة، مشيراً إلى أن القامات التي تتحدث في هذه الندوة تضيف أهمية لها، وهي قامات علمية كبيرة ولها حضورها، ثم قرأ تعريفاً لكل متحدث قبل أن ينقل الحديث له حتى يقرأ ورقته.
وتحدث حمد القاضي في ورقته عن الأصل الذي جاءت منه الجوائز، معتبراً أنه جاء من الرغبة في تفعيل فكرة التنافس ما بين الأدباء والموهوبين، وذكر أن الجوائز منذ التاريخ كانت معروفة، معرجاً على بعض الجوائز التي كانت موجودة في سوق عكاظ في العصر الجاهلي، مستشهداً ببعض الحوادث التي حصلت عبر التاريخ، ومنها المنحة التي منحها الرسول عليه الصلاة والسلام إلى كعب بن زهير وهي بردته الشريفة، وبيّن أن الجوائز الموجودة ترتبط كثيراً بالجانب الأدبي, ووصف ذلك بالشيء الجيد، وتمنى أن تتجاوز ذلك حتى تشمل شتى المعارف الإنسانية بشكلٍ عام.
أما الدكتور عثمان الصيني فكانت كلمته حول الواقع والمأمول في هذه الجوائز الموجودة في عالمنا العربي، وذكر أن هنالك جوائز محترمة ومقدّرة ولها قيمتها، وفي المقابل هنالك جوائز لا تستحق الاهتمام من قِبل المثقفين، وأنها كانت سبباً في أن يجتمع عليها من اسماهم بتجار الجوائز، وهم الذين يكتبون الأعمال بشكلٍ مفصل لنيل تلك الجوائز والفوز بها، وتحدث أيضاً عن بعض الجوائز التي لا تمتلك رؤية حقيقية أو رسالة حقيقية، ولا تشتمل على أهداف أو برامج حقيقية، وبعضها تنقل بلغة إنشائية لا يمكن أن تحقق منجزاً حقيقياً للجائزة.
واعتبر الدكتور السلمي كثرة هذه الجوائز مظهراً صحياً وإيجابياً ويدل على أن المجتمع يعيش حركة حيّة، داعياً إلى عدم ضخ كم كبيرٍ منها إلى درجة فقدان الجوائز ذات الحضور القوي قيمتها، وقال إن ذلك من الإشكالات المطروحة، ثم أثار سؤالاً حول المتقدم لأي جائزة وهل يراها ضرورة أم ترفاً؟ وهل استطعنا أن ندرس ونتتبع مخرجات هذه الجوائز؟ واصفاً الجوائز بأنها تأخذ أكثر من منحى، فمنها التقديرية والتي تُعطى للشخصيات أو المؤسسات أو الهيئات؛ تقديراً لجهودها التي بذلتها، وجوائز تشجيعية تحفيزية تحاول أن تنتشل المبدع من منطقة إلى منطقة أعلى، حتى تقدّمه إلى المجتمع.
http://cdn.sabq.org/files/general/7702_26300.jpg
http://cdn.sabq.org/files/general/20093_45751.jpg
أكثر... (http://sabq.org/YVdgde)
وفي التفاصيل، شارك في الندوة الدكتور عثمان الصيني، وحمد القاضي، والدكتور عبد الله السلمي رئيس نادي جدة الأدبي، وأدار الندوة الدكتور أحمد آل مريع رئيس نادي أبها الأدبي، حيث تطرق في تقديمه لمعالجة موضوع الجوائز الثقافية الوطنية في هذا العصر، ولاسيما أن الجوائز الثقافية لم تعد حدثاً ثقافياً، يمكن أن تُجرى في أي مكان ويتحدث الناس عن ظروف هذا الحدث وملابساته.
وقال "آل مريع" إن الجوائز الثقافية أصبحت بحكم تغير العصر والمستجدات الأخيرة، وبحكم ظهور الإشهار وعظمة الإعلام بشكلٍ كبير جداً وطغيانها، فقد أصبحت الجائزة أقرب ما تكون للصناعة التي يقوم وراءها مؤسسات وعمل منظم واشتراطات وتحكيم، واعتبر أن هذه الجوائز باتت ذات رؤية ومآلات، وأصبحت تحتاج إلى عناية خاصة، واستشهد بقول حسين بافقيه بأن هذه الجوائز علامة ثقافية لهذا العصر.
وأوضح أن أمانة الجائزة وأدبي أبها رأيا أن تكون هذه الندوة معززة لدور الجائزة في عامها الأربعين، وأن تتعرض للحديث عن الجوائز بين الواقع والمأمول، وتفيد من آراء المتحدثين والمحاورين في هذه الأصبوحة، مشيراً إلى أن القامات التي تتحدث في هذه الندوة تضيف أهمية لها، وهي قامات علمية كبيرة ولها حضورها، ثم قرأ تعريفاً لكل متحدث قبل أن ينقل الحديث له حتى يقرأ ورقته.
وتحدث حمد القاضي في ورقته عن الأصل الذي جاءت منه الجوائز، معتبراً أنه جاء من الرغبة في تفعيل فكرة التنافس ما بين الأدباء والموهوبين، وذكر أن الجوائز منذ التاريخ كانت معروفة، معرجاً على بعض الجوائز التي كانت موجودة في سوق عكاظ في العصر الجاهلي، مستشهداً ببعض الحوادث التي حصلت عبر التاريخ، ومنها المنحة التي منحها الرسول عليه الصلاة والسلام إلى كعب بن زهير وهي بردته الشريفة، وبيّن أن الجوائز الموجودة ترتبط كثيراً بالجانب الأدبي, ووصف ذلك بالشيء الجيد، وتمنى أن تتجاوز ذلك حتى تشمل شتى المعارف الإنسانية بشكلٍ عام.
أما الدكتور عثمان الصيني فكانت كلمته حول الواقع والمأمول في هذه الجوائز الموجودة في عالمنا العربي، وذكر أن هنالك جوائز محترمة ومقدّرة ولها قيمتها، وفي المقابل هنالك جوائز لا تستحق الاهتمام من قِبل المثقفين، وأنها كانت سبباً في أن يجتمع عليها من اسماهم بتجار الجوائز، وهم الذين يكتبون الأعمال بشكلٍ مفصل لنيل تلك الجوائز والفوز بها، وتحدث أيضاً عن بعض الجوائز التي لا تمتلك رؤية حقيقية أو رسالة حقيقية، ولا تشتمل على أهداف أو برامج حقيقية، وبعضها تنقل بلغة إنشائية لا يمكن أن تحقق منجزاً حقيقياً للجائزة.
واعتبر الدكتور السلمي كثرة هذه الجوائز مظهراً صحياً وإيجابياً ويدل على أن المجتمع يعيش حركة حيّة، داعياً إلى عدم ضخ كم كبيرٍ منها إلى درجة فقدان الجوائز ذات الحضور القوي قيمتها، وقال إن ذلك من الإشكالات المطروحة، ثم أثار سؤالاً حول المتقدم لأي جائزة وهل يراها ضرورة أم ترفاً؟ وهل استطعنا أن ندرس ونتتبع مخرجات هذه الجوائز؟ واصفاً الجوائز بأنها تأخذ أكثر من منحى، فمنها التقديرية والتي تُعطى للشخصيات أو المؤسسات أو الهيئات؛ تقديراً لجهودها التي بذلتها، وجوائز تشجيعية تحفيزية تحاول أن تنتشل المبدع من منطقة إلى منطقة أعلى، حتى تقدّمه إلى المجتمع.
http://cdn.sabq.org/files/general/7702_26300.jpg
http://cdn.sabq.org/files/general/20093_45751.jpg
أكثر... (http://sabq.org/YVdgde)