الف كلمه عربيه فصحى مع معناها تكفوون شاركوني لعيون اشراق

[غاادر]

نبي نجمع هنا الف كلمه عربيه قصحى
مع معنااااها

نبي نخلي في اشراق مختاار الصحاااح :thumb_yello:

ارجوووووووووكم شاركوووووووني الين نوصل الف كلمه

زهرهزهره

[alfares]

موضوع رائع اخي فهد

تم التثبيت

وسأبدأ :


الدَّئص : اللص والجمع الدّاصه

[alfares]

اللَّمى : سمره في الشفه تستحسن

[alfares]

كبا : يقال كبا لوجهه اي سقط فهو كابٍ وكبا الزّند لم يُخرج ناره

[zaouimokhtar]

اليراع : القلم

[zaouimokhtar]

امتشق السيف : حمله بقوة

[zaouimokhtar]

قريع القوم : سيدهم وزعيمهم

[zaouimokhtar]

الفحيح : صوت الأفاعي

[zaouimokhtar]

الغَضنْفر : من أسماء الأسد

[zaouimokhtar]

الحُبور : الفرح والسرور

[alfares]

معنى الربق

كلمة الربق بتشديد الراء وكسرها وسكون الباء

حبل فيه عدة عرا تشد به البهم الواحده من العرا (ربقه)
وفي الحديث: "خلع ربقة الاسلام من عنقه"
والجمع ربق بكسر الراء وفتح الباء
وأرباق ورباق
وفي الحديت "لكم العهد مالم تأكلو الرباق "

‏<من قاموس مختار الصحاح >

[alfares]

العترسه: الاخذ بالشده والعنف
العتريس: الجبار الغضبان

[alfares]

القرقف: الخمر

المقرم: البعير المكرم ويستخدم للفحله
وكذا القرم ومنه قيل للسيد قرم
تشبيها بالبعير

[alfares]

القرمطه في الخط مقاربة السطور

[alfares]

النقاخ :
بالضم هو الماء العذب الذي ينقخ الفؤاد ببرده

[alfares]

الودج :
بفتحتين عرق في العنق
وكذلك الوداج بالكسر

[alfares]

الرزيه :
بتشديد الياء هي المصيبه والجمع الرزايا
ويقال: رزأته رزيئه اي اصابته مصيبه

[alfares]

الشزر:
هو نظر الغضبان بمؤخر العين
يقال نظر اليه شزرا اي نظر بغضب بمؤخر عينيه

[alfares]

الشطن:
بفتحتين هو الحبل وقال الخليل هو الحبل الطويل

[alfares]

شطا:
اسم قريه بناحية مصر
تنسب اليها الثياب الشطويه

[alfares]

المقت:
البغض
ونكاح المقت كان في الجاهليه وهو أن يتزوج الرجل امرأه ابيه

[alfares]

المكس:
الجبايه
ومكس في البيع اي غش وفي الحديث: "لايدخل صاحب مكن الجنه"
والمكس مايأخذه العشار

[alfares]

الثطأ:
الحمق يقال يمشي مشي الثطي اي الاحمق

[غادر]

الملك والجزاز

شرح كلمة

جِزَاز المَلِك:


(عاموس 7: 1) "وإذا خلف عشب بعد جزار الملك"، وخلف العشب هو ما تبقى من العشب بعد قطعه أي النمو الثاني إذ كان سكان اليهودية قديماً لم يكن يسمح لهم أن يسرحوا مواشيهم في المراعي العمومية إلا بعد أن تكون قد رعتها خيول الملك لا سيما المعد منها للحرب وكانت تلك الخيول تسرح في المراعي بعض شهور السنة وتأكل خير ما في العشب. هذا هو معنى جزار الملك والعبارة هنا نبوة من عاموس لسكان اليهودية أبان فيها دينونة للشعب وذلك بإرساله جراداً ليأكل ما تبقى من العشب فتحرم منه مواشيهم.