eshrag
11-18-2015, 10:27 PM
http://cdn.sabq.org/files/news-thumb-image/476078.jpg?818735 (http://sabq.org/wuMgde) فهد العتيبي- سبق- الطائف: شهدت "الطائف" في الفترة الأخيرة، جُملةً من قضايا القتل، خصوصاً قتل الأقارب، بخلاف المشاجرات التي تقع بشكلٍ مستمر، الأمر الذي جعلَ شهر محرم الفائت شهراً دامياً بالمحافظة الجميلة، في حين خرجَ الكثير من الأهالي ممتعضين لما آل إليه حال مصيفهم الفاتن، وطالبوا بالبحث عن الأسباب ودراسة الوضع قبل تفاقمه.
وقد خرج الكاتب والباحث "حماد بن حامد السالمي" وبصراحته للحديث عن ما يُعانيه "الطائف" وواقعه الأليم، وأيده الكثير من المثقفين وبعض المسؤولين الغيورين على هذا المصيف الجميل، حيثُ أكد السالمي بأنَ واقع "الطائف" من حيث انتشار الجريمة، باتَ مُفجعاً.
وقال: مفجعٌ هذا يا سادة ويا سيدات، فالطائف حسب إحصاءات وزارة الداخلية تحتل أعلى نسبة جرائم طعن ومضاربات في المملكة في العام الفارط بنسبة (31.84 في المئة)، في حين طالبَ بعقد مؤتمر أو اجتماع موسع يُخصص لمناقشة هذه الظاهرة ووضع الحلول العاجلة لها، وحتى نحد من الخطر الداهم من تصرفات الشبان الطائشين.
وأضاف "السالمي" مُسترجعاً ذكرياته الماضية مع "الطائف" قائلاً: ‎منذ أن رأيتها أول مرة - وأنا في سني الطلبة الأولى - فُتنت بها، ووقع حبها في قلبي، وثبت في الشرايين مني، ثم شغلت نفسي بعد ذلك طيلة عمري؛ أتغنى بها سراً وجهراً، وأقدمها في المحافل والنوادي كأجمل مدينة على وجه الأرض. كيف لا وهي مهد جدودي، ومرتع صباي، وقيثارة مغناي، ووردة الحب التي تُجسر ألطف وأعبق علاقة بين إِنسان ومكان.. هي مدينتي التي أحببتها وأحبها وسوف أحبها ما حييت.
وقال: هيَ (الطائف المأنوس والمأمون) - كما نعتها بهذا كبار المؤرخين الذين سبقونا بمئات السنين - أول شعري المتعثر كتبته فيها ولها، وأول مقالاتي وتقريراتي الصحافية كانت عنها، وأول كتبي التي وصلت إلى (25 كتاباً) كان عنها، حتى أنها استحوذت على نصيب الأسد من هذه الكتب التي وثقت بها تاريخها، وجغرافيتها، وآدابها وأدباءها، وآثارها وثمارها، وفنونها وورودها وأزهارها، ومجتمعاتها وقبائلها، فلم أترك عشيرة أو قبيلة، ولا قرية أو وادياً أو معلماً آثارياً وحضارياً؛ إلا وهو مرصود منضود بحب الطائف، في كتابٍ أو بحثٍ أو دراسة لي على مدى خمسة عقود مضت.
‎وأردف: من منطلق هذا الحب الكبير؛ كنت وما زلت مدافعاً ومنافحاً عن (طائفي المأنوس)، في كل اجتماع ومجلس ونقاش وحوار، لإحساسي أن (الطائف المأنوس) مظلومة من أهلها قبل غيرهم، مهضومة ممن لا يعرفون عنها إلا أنها مدينة المضاربات والطعن بالسكاكين والجرائم والحوادث التي تنشر وتكتب هنا أو هناك، فلا يقال مثلاً إن الطائف وهي محافظة (فئة أ) تدير خمس محافظات خلفها من (فئة ب)، تديرها أمنياً وتعليمياً وصحياً وزراعياً، وكل شكل من أشكال الإدارة التي كانت منذ زمن بعيد وما زالت محمولة على الطائف، أيَّام كانت تُجبى إليها الزكاة من الباحة والليث والقنفذة إلى حدود جازان.
‎وواصل: لم يقل أحد إن الطائف المحافظة بها (40 مركزاً) إدارياً، ويتبعها (2000 قرية) حضرية في كافة جهاتها، وعدد سكانها اليوم يربو على (مليوني نسمة)، وهي بهذا تعد أكبر محافظات المملكة، وهي ببناها السكانية والإدارية والجغرافية الكبيرة، تعد (رابع منطقة إدارية) على مستوى المملكة بعد الرياض ومكة والشرقية. هذا لو كانت (منطقة إدارية)، ولو هنا، لا تفتح علي عمل الشيطان أبداً.
وأشار: لن أغوص في تاريخها الضارب في القدم، كونها ثالث حاضرة ظهرت في الجزيرة العربية بعد مكة ويثرب منذ آلاف السنين، ولن أتحدث عن تميزها الجغرافي والسياحي والزراعي الذي شهد له (الملك عبد العزيز) - طيَّب الله ثراه -؛ حين اختارها مصيفاً له ولدولته نصف العام تقريباً، وفعل هذا أبناؤه الملوك من بعده، رحم الله من مات منهم، وحفظ لنا (الملك سلمان بن عبد العزيز)، الذي يولي الطائف ما تستحق من عناية واهتمام.
‎
وأكمل: لم أعد قادراً على الدفاع عن معشوقتي مثلما كنت سابقاً، حين يتبادل الرواة في مجالسهم أخباراً سيئة، فيها دماء تسيل، وفيها خطر محدق يتهدد سمعة الطائف ومكانتها، ومثل هذه الأخبار السيئة، يسري بين الناس كالنار في الهشيم، ويُضخّم، ويُحبط ويُؤلم، ولهذا وجب علينا أن نقف مع الطائف، ونتلمس أسباب ما جرى ويجري في شوارعها وأسواقها العامة.
ومضى "السالمي" يقول: ‎كنا ذات مساء نتداول في مجلسنا خبر المضاربة التي وقعت بين مراهقين في سيارات في وادي وج مؤخراً، ونتج عنها مقتل أحدهم، لنستذكر الشاب الذي قتل والدته في الحوية، والآخر الذي قتل أربعة من أهله وقرابته في السيل الكبير، ثم الآخر الذي قتل أقرباء له في ميسان بالحارث، ومضايقات كثيرة يتسبب فيها صبيان يملكون سيارات ويجوبون بها الشوارع بسرعات جنونية دون رادع لا من دين أو أخلاق، ولا من أهل أو سلطة.
وتابع: قال لي أحد المتحدثين إن أحدهم كان يقف عند إشارة مرور حمراء، وكان من خلفه شاب يزمر له بعنف ويطلب منه تجاوز الإشارة، ولأنه ملتزم بالنظام لم يأبه به، حتى أخرج هذا المتهور مسدساً، وراح يطلق طلقات في الهوى فهرب من أمامه، ‎مفجعٌ هذا يا سادة ويا سيدات، فالطائف حسب إحصاءات وزارة الداخلية تحتل أعلى نسبة جرائم طعن ومضاربات في المملكة في العام الفارط بنسبة (31.84 في المئة)، ‎ومع أن أعلى جرائم قتل عمد في المملكة هي في مدينة الرياض، ثم محافظة جدة، فمحافظة سكاكا، إلا أن ظاهرة التشاجر والتخاصم واستخدام السيارات أدوات تهديد في شارع عام، هي على أشدها في الطائف، وهذه الحال جديدة علينا حقيقة، ولها أسبابها التي تُسأل عنها كافة الجهات في إمارة منطقة المكرمة ومحافظة الطائف، من أمنية وتعليمية ودينية وأسرية وخلافها، وأطالب بمؤتمر أو اجتماع موسع؛ يخصص لمناقشة هذه الظاهرة ووضع الحلول العاجلة لها، وحتى نحد من الخطر الداهم من تصرفات الشبان الطائشين، يجب وفوراً إدخال (خدمة ساهر) على شوارع مثل وادي وج، وطريق المطار، وطريق الملك فهد، وطريق الشفا، وطريق الجنوب، وطريق الهدا، فهذه الطرق تحولت إلى مضامير سباق ليلاً ونهاراً، وعليها تقع حوادث شنيعة، وصدامات دامية مع كل أسف.
‎
وطالبَ السالمي وبأهميةٍ قصوى العمل على تحويل الطائف إلى (منطقة إدارية)، فهي كبيرة بكل المقاييس، ومشاكلها الجديدة الحادة تتطلب إدارة حازمة حاسمة وصارمة، والوضع الحالي لا يحتمل المزيد من الحوادث التي تضع الطائف مجدداً في مراكز سيئة من هذا القبيل، وقال: الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين وأمير منطقة مكة المكرمة له سابق رأي سديد في هذا الاتجاه، فلعل هذا يتم على يديه.
الدكتور عبدالله المالكي، كان مؤيداً لما ذكرهُ السالمي، وقال: أنت لامست جرحاً دامياً حين وضعت يدك على جنايات الأحداث من أبنائه، الذين بقصد أو بدون قصد قد يكون لانصهار مشاهداتهم اليومية لأحداث العالم الدموي من حولنا، ولتعمقهم في تقنيات أفلام العنف المُشاهدة من خلال أجهزتهم الذكية في جيوبهم دوراً مباشراً في التأثير على نفسياتهم وعقولهم البشرية الضعيفة.
وأضاف قائلاً: نعم، إن لزرع القيم والمبادئ والنبل والرفق والحب وسعة الصدر، وتقبل الآخر أياً كان، ومهما كان وتهذيب سلوكهم الثائر على نفسه، والحد من اندفاعاتهم العدوانية المتهورة لأتفه الأسباب دور كبير في معالجة جنحة العدوانية الطارئة على هذه الصقور المحلقة في سماءاتها النقية وعلى جبال السروات الأبية.
إذ يأتي دور المؤسسات المجتمعية:
- محاضن النشأة ( البيوت ).
- محاضن الفكر ( المؤسسات التعليمية ).
- محاضن الروح ( المساجد ).
- محاضن التواصل ( الإعلام ).
وماالتوفيق والهداية إلا من الله قبل ذلك كله.
من جانبه اقترح الدكتور طلال المالكي، بأن يُعقد لقاء موسع لكل المهتمين من أهل الطائف على مدى يومين أو ثلاثة....لمناقشة: التغيرات الاجتماعية والثقافية والاخلاقية والاقتصادية في الطائف، وارتباطها بالظواهر السلبية، وطرق تشخيصها واقتراح الحلول الممكنة، كما اقترح أن تُشكل للاجتماعات التي ذكرها، لجنة تحضيرية لصياغة المواضيع وتحديد المدعوين والمتحدثين، والحصول على التراخيص اللازمة لهذا اللقاء، وقال: أظن اللجنة تحتاج شهرين على الأقل لإنجاز أعمالها على أن يعقد اللقاء بعد ذلك بشهر مثلاً، وأعتقد إن خطونا بهذه الطريقة أو ما شابهها، أمكننا أن نقدم للطائف وعشاقه بعض الواجب الذي في أعناقنا تجاهه .
عبدالله الزهراني قال مُعلقاً: حرقةً وألماً وحسرةً وامتعاضاً، ما آل إليه الحال في عروس المصائف وفاتنتها الساحرة، وعلى الرغم من عتو الأسى وتمكنه في سويداء القلب، إلا أننا لم نقف مكتوفي الأيدي، بل سنبحث ونجد ونجتهد في تقديم الحلول، وهذا في نظري هو الأهم؛ لأن الوضع سيزداد تفاقماً إن لم يسارع سراة القوم في تداركه واحتوائه، حمى الله الطائف وسلم ثراها وجبالها ورباها من كل شر ومكروه.
الدكتور عمر المشعبي علقَ هو الآخر، وقال مؤيداً ما ذكرهُ الكاتب والباحث حماد السالمي: حقائق مؤلمة، ما كانت عندما كان الطائف يعيش فيه مجتمع منصهر، متلاحم، متصادق مع جيرانه، صدوق مع نفسه، مع تكوينته الحضرية البدوية، كل من كان يأتي إليه من أطرافه يصبح جزءاً داخلياً منه عادةً وخلقاً وسمة، لولا لقبه ما عرفت مسقط رأسه، ولكن بعد أن خرج منه معظم أهله لأسباب عديدة بدؤوا فرادى ثم جماعة بسبب قرار غير مدروس بهدم ثلثه وإجبار أهله بالرحيل عنه لعدم إيجاد البديل المناسب لإبقائهم فيه.
وأضاف: عندما استمرت الهجرة إليه، لم يكتسب هؤلاء المهاجرون إليه سمات أهله المهاجرون منه بل وفقد بعضهم عرفاً جميلاً كانوا يعيشونه، ما تسبب أن يفقد أبناؤهم ما كان يتمتع به آباؤهم من خلق قروي رفيع مع عدم اكتساب خلق مدني راق كان سائداً من قبل، فانتشرت هذه الأمراض التي نراها، بل وأصابت حتى من كان محمياً منها من أبناء المدينة، حيث ضعف دور التعليم، واختفى دور المنزل، وقابل هذا وهنٌ إداري، فكانت هذه النتيجة.
الشيخ محمد بن عواد الجهني هو الآخر كان له تعليقاً، حيث قال: ما طرأ على "الطائف" من تغير في سلوك شبابها جعلنا جميعاً نقف مشدوهين نبحث عن الأسباب والدوافع التي أوصلتهم إلى ذلك، ولعل الجهات المسؤولة عن دراسة هذه الظاهرة متمثلة في جامعة الطائف والتربويين وأهل الخبرة في هذا المجال وحتى مراكز الأبحاث من خارج هذه المدينة تبحث هذه الظاهرة وتعقد ندوات حول هذا الموضوع فقد يكون لذلك دور في إيجاد الحلول الناجعة لمعالجة هذه الظاهره الخطيرة، متمنياً للطائف أن تعود كما كانت وكل الدعاء بالأخذ بمقترح سمو الأمير خالد الفيصل بفصلها إدارياً واعتبارها منطقة لأن ذلك سوف يُسهم في إعادة التوازن لهذه المدينة ولتأخذ نصيبها من التنمية.
وخلاصة القول، فإنهُ لابد من عقد اجتماع يضم شيوخ القبائل لبحث المسألة المُتعلقة بما يحدث في الطائف من مشاكل، خصوصاً من هم في القرى والهجر التابعة، كذلك تفعيل اللقاءات والمجالس لمناقشة هذه المُعضلة التي أودت بحياة الطائف وغيرت من معالمه الجميلة، إلى معالم عنفٍ من السهل وبتكاتف أهله القضاء عليها.
أكثر... (http://sabq.org/wuMgde)
وقد خرج الكاتب والباحث "حماد بن حامد السالمي" وبصراحته للحديث عن ما يُعانيه "الطائف" وواقعه الأليم، وأيده الكثير من المثقفين وبعض المسؤولين الغيورين على هذا المصيف الجميل، حيثُ أكد السالمي بأنَ واقع "الطائف" من حيث انتشار الجريمة، باتَ مُفجعاً.
وقال: مفجعٌ هذا يا سادة ويا سيدات، فالطائف حسب إحصاءات وزارة الداخلية تحتل أعلى نسبة جرائم طعن ومضاربات في المملكة في العام الفارط بنسبة (31.84 في المئة)، في حين طالبَ بعقد مؤتمر أو اجتماع موسع يُخصص لمناقشة هذه الظاهرة ووضع الحلول العاجلة لها، وحتى نحد من الخطر الداهم من تصرفات الشبان الطائشين.
وأضاف "السالمي" مُسترجعاً ذكرياته الماضية مع "الطائف" قائلاً: ‎منذ أن رأيتها أول مرة - وأنا في سني الطلبة الأولى - فُتنت بها، ووقع حبها في قلبي، وثبت في الشرايين مني، ثم شغلت نفسي بعد ذلك طيلة عمري؛ أتغنى بها سراً وجهراً، وأقدمها في المحافل والنوادي كأجمل مدينة على وجه الأرض. كيف لا وهي مهد جدودي، ومرتع صباي، وقيثارة مغناي، ووردة الحب التي تُجسر ألطف وأعبق علاقة بين إِنسان ومكان.. هي مدينتي التي أحببتها وأحبها وسوف أحبها ما حييت.
وقال: هيَ (الطائف المأنوس والمأمون) - كما نعتها بهذا كبار المؤرخين الذين سبقونا بمئات السنين - أول شعري المتعثر كتبته فيها ولها، وأول مقالاتي وتقريراتي الصحافية كانت عنها، وأول كتبي التي وصلت إلى (25 كتاباً) كان عنها، حتى أنها استحوذت على نصيب الأسد من هذه الكتب التي وثقت بها تاريخها، وجغرافيتها، وآدابها وأدباءها، وآثارها وثمارها، وفنونها وورودها وأزهارها، ومجتمعاتها وقبائلها، فلم أترك عشيرة أو قبيلة، ولا قرية أو وادياً أو معلماً آثارياً وحضارياً؛ إلا وهو مرصود منضود بحب الطائف، في كتابٍ أو بحثٍ أو دراسة لي على مدى خمسة عقود مضت.
‎وأردف: من منطلق هذا الحب الكبير؛ كنت وما زلت مدافعاً ومنافحاً عن (طائفي المأنوس)، في كل اجتماع ومجلس ونقاش وحوار، لإحساسي أن (الطائف المأنوس) مظلومة من أهلها قبل غيرهم، مهضومة ممن لا يعرفون عنها إلا أنها مدينة المضاربات والطعن بالسكاكين والجرائم والحوادث التي تنشر وتكتب هنا أو هناك، فلا يقال مثلاً إن الطائف وهي محافظة (فئة أ) تدير خمس محافظات خلفها من (فئة ب)، تديرها أمنياً وتعليمياً وصحياً وزراعياً، وكل شكل من أشكال الإدارة التي كانت منذ زمن بعيد وما زالت محمولة على الطائف، أيَّام كانت تُجبى إليها الزكاة من الباحة والليث والقنفذة إلى حدود جازان.
‎وواصل: لم يقل أحد إن الطائف المحافظة بها (40 مركزاً) إدارياً، ويتبعها (2000 قرية) حضرية في كافة جهاتها، وعدد سكانها اليوم يربو على (مليوني نسمة)، وهي بهذا تعد أكبر محافظات المملكة، وهي ببناها السكانية والإدارية والجغرافية الكبيرة، تعد (رابع منطقة إدارية) على مستوى المملكة بعد الرياض ومكة والشرقية. هذا لو كانت (منطقة إدارية)، ولو هنا، لا تفتح علي عمل الشيطان أبداً.
وأشار: لن أغوص في تاريخها الضارب في القدم، كونها ثالث حاضرة ظهرت في الجزيرة العربية بعد مكة ويثرب منذ آلاف السنين، ولن أتحدث عن تميزها الجغرافي والسياحي والزراعي الذي شهد له (الملك عبد العزيز) - طيَّب الله ثراه -؛ حين اختارها مصيفاً له ولدولته نصف العام تقريباً، وفعل هذا أبناؤه الملوك من بعده، رحم الله من مات منهم، وحفظ لنا (الملك سلمان بن عبد العزيز)، الذي يولي الطائف ما تستحق من عناية واهتمام.
‎
وأكمل: لم أعد قادراً على الدفاع عن معشوقتي مثلما كنت سابقاً، حين يتبادل الرواة في مجالسهم أخباراً سيئة، فيها دماء تسيل، وفيها خطر محدق يتهدد سمعة الطائف ومكانتها، ومثل هذه الأخبار السيئة، يسري بين الناس كالنار في الهشيم، ويُضخّم، ويُحبط ويُؤلم، ولهذا وجب علينا أن نقف مع الطائف، ونتلمس أسباب ما جرى ويجري في شوارعها وأسواقها العامة.
ومضى "السالمي" يقول: ‎كنا ذات مساء نتداول في مجلسنا خبر المضاربة التي وقعت بين مراهقين في سيارات في وادي وج مؤخراً، ونتج عنها مقتل أحدهم، لنستذكر الشاب الذي قتل والدته في الحوية، والآخر الذي قتل أربعة من أهله وقرابته في السيل الكبير، ثم الآخر الذي قتل أقرباء له في ميسان بالحارث، ومضايقات كثيرة يتسبب فيها صبيان يملكون سيارات ويجوبون بها الشوارع بسرعات جنونية دون رادع لا من دين أو أخلاق، ولا من أهل أو سلطة.
وتابع: قال لي أحد المتحدثين إن أحدهم كان يقف عند إشارة مرور حمراء، وكان من خلفه شاب يزمر له بعنف ويطلب منه تجاوز الإشارة، ولأنه ملتزم بالنظام لم يأبه به، حتى أخرج هذا المتهور مسدساً، وراح يطلق طلقات في الهوى فهرب من أمامه، ‎مفجعٌ هذا يا سادة ويا سيدات، فالطائف حسب إحصاءات وزارة الداخلية تحتل أعلى نسبة جرائم طعن ومضاربات في المملكة في العام الفارط بنسبة (31.84 في المئة)، ‎ومع أن أعلى جرائم قتل عمد في المملكة هي في مدينة الرياض، ثم محافظة جدة، فمحافظة سكاكا، إلا أن ظاهرة التشاجر والتخاصم واستخدام السيارات أدوات تهديد في شارع عام، هي على أشدها في الطائف، وهذه الحال جديدة علينا حقيقة، ولها أسبابها التي تُسأل عنها كافة الجهات في إمارة منطقة المكرمة ومحافظة الطائف، من أمنية وتعليمية ودينية وأسرية وخلافها، وأطالب بمؤتمر أو اجتماع موسع؛ يخصص لمناقشة هذه الظاهرة ووضع الحلول العاجلة لها، وحتى نحد من الخطر الداهم من تصرفات الشبان الطائشين، يجب وفوراً إدخال (خدمة ساهر) على شوارع مثل وادي وج، وطريق المطار، وطريق الملك فهد، وطريق الشفا، وطريق الجنوب، وطريق الهدا، فهذه الطرق تحولت إلى مضامير سباق ليلاً ونهاراً، وعليها تقع حوادث شنيعة، وصدامات دامية مع كل أسف.
‎
وطالبَ السالمي وبأهميةٍ قصوى العمل على تحويل الطائف إلى (منطقة إدارية)، فهي كبيرة بكل المقاييس، ومشاكلها الجديدة الحادة تتطلب إدارة حازمة حاسمة وصارمة، والوضع الحالي لا يحتمل المزيد من الحوادث التي تضع الطائف مجدداً في مراكز سيئة من هذا القبيل، وقال: الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين وأمير منطقة مكة المكرمة له سابق رأي سديد في هذا الاتجاه، فلعل هذا يتم على يديه.
الدكتور عبدالله المالكي، كان مؤيداً لما ذكرهُ السالمي، وقال: أنت لامست جرحاً دامياً حين وضعت يدك على جنايات الأحداث من أبنائه، الذين بقصد أو بدون قصد قد يكون لانصهار مشاهداتهم اليومية لأحداث العالم الدموي من حولنا، ولتعمقهم في تقنيات أفلام العنف المُشاهدة من خلال أجهزتهم الذكية في جيوبهم دوراً مباشراً في التأثير على نفسياتهم وعقولهم البشرية الضعيفة.
وأضاف قائلاً: نعم، إن لزرع القيم والمبادئ والنبل والرفق والحب وسعة الصدر، وتقبل الآخر أياً كان، ومهما كان وتهذيب سلوكهم الثائر على نفسه، والحد من اندفاعاتهم العدوانية المتهورة لأتفه الأسباب دور كبير في معالجة جنحة العدوانية الطارئة على هذه الصقور المحلقة في سماءاتها النقية وعلى جبال السروات الأبية.
إذ يأتي دور المؤسسات المجتمعية:
- محاضن النشأة ( البيوت ).
- محاضن الفكر ( المؤسسات التعليمية ).
- محاضن الروح ( المساجد ).
- محاضن التواصل ( الإعلام ).
وماالتوفيق والهداية إلا من الله قبل ذلك كله.
من جانبه اقترح الدكتور طلال المالكي، بأن يُعقد لقاء موسع لكل المهتمين من أهل الطائف على مدى يومين أو ثلاثة....لمناقشة: التغيرات الاجتماعية والثقافية والاخلاقية والاقتصادية في الطائف، وارتباطها بالظواهر السلبية، وطرق تشخيصها واقتراح الحلول الممكنة، كما اقترح أن تُشكل للاجتماعات التي ذكرها، لجنة تحضيرية لصياغة المواضيع وتحديد المدعوين والمتحدثين، والحصول على التراخيص اللازمة لهذا اللقاء، وقال: أظن اللجنة تحتاج شهرين على الأقل لإنجاز أعمالها على أن يعقد اللقاء بعد ذلك بشهر مثلاً، وأعتقد إن خطونا بهذه الطريقة أو ما شابهها، أمكننا أن نقدم للطائف وعشاقه بعض الواجب الذي في أعناقنا تجاهه .
عبدالله الزهراني قال مُعلقاً: حرقةً وألماً وحسرةً وامتعاضاً، ما آل إليه الحال في عروس المصائف وفاتنتها الساحرة، وعلى الرغم من عتو الأسى وتمكنه في سويداء القلب، إلا أننا لم نقف مكتوفي الأيدي، بل سنبحث ونجد ونجتهد في تقديم الحلول، وهذا في نظري هو الأهم؛ لأن الوضع سيزداد تفاقماً إن لم يسارع سراة القوم في تداركه واحتوائه، حمى الله الطائف وسلم ثراها وجبالها ورباها من كل شر ومكروه.
الدكتور عمر المشعبي علقَ هو الآخر، وقال مؤيداً ما ذكرهُ الكاتب والباحث حماد السالمي: حقائق مؤلمة، ما كانت عندما كان الطائف يعيش فيه مجتمع منصهر، متلاحم، متصادق مع جيرانه، صدوق مع نفسه، مع تكوينته الحضرية البدوية، كل من كان يأتي إليه من أطرافه يصبح جزءاً داخلياً منه عادةً وخلقاً وسمة، لولا لقبه ما عرفت مسقط رأسه، ولكن بعد أن خرج منه معظم أهله لأسباب عديدة بدؤوا فرادى ثم جماعة بسبب قرار غير مدروس بهدم ثلثه وإجبار أهله بالرحيل عنه لعدم إيجاد البديل المناسب لإبقائهم فيه.
وأضاف: عندما استمرت الهجرة إليه، لم يكتسب هؤلاء المهاجرون إليه سمات أهله المهاجرون منه بل وفقد بعضهم عرفاً جميلاً كانوا يعيشونه، ما تسبب أن يفقد أبناؤهم ما كان يتمتع به آباؤهم من خلق قروي رفيع مع عدم اكتساب خلق مدني راق كان سائداً من قبل، فانتشرت هذه الأمراض التي نراها، بل وأصابت حتى من كان محمياً منها من أبناء المدينة، حيث ضعف دور التعليم، واختفى دور المنزل، وقابل هذا وهنٌ إداري، فكانت هذه النتيجة.
الشيخ محمد بن عواد الجهني هو الآخر كان له تعليقاً، حيث قال: ما طرأ على "الطائف" من تغير في سلوك شبابها جعلنا جميعاً نقف مشدوهين نبحث عن الأسباب والدوافع التي أوصلتهم إلى ذلك، ولعل الجهات المسؤولة عن دراسة هذه الظاهرة متمثلة في جامعة الطائف والتربويين وأهل الخبرة في هذا المجال وحتى مراكز الأبحاث من خارج هذه المدينة تبحث هذه الظاهرة وتعقد ندوات حول هذا الموضوع فقد يكون لذلك دور في إيجاد الحلول الناجعة لمعالجة هذه الظاهره الخطيرة، متمنياً للطائف أن تعود كما كانت وكل الدعاء بالأخذ بمقترح سمو الأمير خالد الفيصل بفصلها إدارياً واعتبارها منطقة لأن ذلك سوف يُسهم في إعادة التوازن لهذه المدينة ولتأخذ نصيبها من التنمية.
وخلاصة القول، فإنهُ لابد من عقد اجتماع يضم شيوخ القبائل لبحث المسألة المُتعلقة بما يحدث في الطائف من مشاكل، خصوصاً من هم في القرى والهجر التابعة، كذلك تفعيل اللقاءات والمجالس لمناقشة هذه المُعضلة التي أودت بحياة الطائف وغيرت من معالمه الجميلة، إلى معالم عنفٍ من السهل وبتكاتف أهله القضاء عليها.
أكثر... (http://sabq.org/wuMgde)