المزيونه
03-25-2007, 12:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اتركم مع المقابله
:gcube: :gcube: :gcube:
منشد متميز .. صاحب صوت ملائكي .. يهزك لما تجده بصوته من عذوبة و بساطة ..
كاتب متميز .. ذو فكر واع ٍ .. تشـدّك اطروحاته و أسلــوب عرضه المشوق ..
إنسان متواضع بكل معانى الكلمة ..
حمل هم الدعوة فطرق من أجلها أبـــواب و أبـــواب ..
جندي من جنود الدعوة .. نتمنى له الإستمرار والعطاء تحت صرح
هذا الدين .. و نسأل الله له كل التوفيق في الدارين ..
فن فن قابلت المنشد مشاري العراده و كان هذا اللقاء ..
----------------------------------------------
من هو المنشـــد مشـــاري العــــراده ؟
مشاري ناصر العراده ،
من مواليد دولة الكويت ،
سنة 1982 م ،
طالب في جامعة الكويت ،
الهوايات : القراءة ، الكتابة ، النشيد ، الرياضة ..
حدثنا قليلا عن مسيرتك الإنشادية .. و ما هدفك من اختيارك لهذا المجال ؟
مسيرتي بدأت في 1999 و كانت لدي قبلها عدة محاولات في دخول هذا المجال .
شاركت في المهرجانات الداخلية في الكويت ثم سجلت أول أنشودة تنزل في الأسواق و هي بكل الشوق في شريط المجددون .
كما شاركت في عدة إصدارات و مهرجانــات منــها سلسلة يا رجائي و شريط رسائل و شريط بوابة الأمجاد و أمي الحبيبة و العزائم الثاني و خفي اللطف و الأبرار و غيرها من المشاركات .
و على صعيد المهرجانات شاركت بثـــلاث مهرجانات في الإمــــارات و مهرجان في السعودية و ثلاث مهرجانات داخل الكويت .
و هدفي في هذا المجال هو استغلال الموهبة التي حباني الله تعالى في الخير و إيصال المعاني الفضيلة للناس ، و إيجاد بديل ناجح و متميز للفن من خلال الأعمال و المشاركات .
ما هي الصعــوبات و العوائق التي واجهتك في مجـــال الإنشـــاد ؟
في البداية كانت المادة أكبر عائق خصوصا أنني كنت أتبنى نفسي بنفسي ، ثم العائق الآخر هو مشكلة الخبرة البسيطة لأنني كنت هاوي و لست دارسا ، فكنت أخشى و أتردد دائما في التسجيل .
تتعدد أنمـــاط النشيـــد الإسلامـــي و تختـــلف من نمــــط لآخــر .. فأي الأنمـــاط يجــد فيـــه مشـــاري العـــراده نفســــه ؟
لا أعتبرها أنماط و إنما أساليب مختلفة هدفها واحد و أنا أحب شكل النشيد الأصيل في الكلمة و اللحن و الأداء مع الإستــفادة مـــن التقنيات الحديثة ..
فأنا أبحث دائما عن وسيلة التأثير المناسبة للرسالة التي تقدمها النشيدة .. أبحث عن الصدق في الكلمــة و الإحسـاس في اللحـن و التأثــــير في الأداء و التوزيع .
هـل أنـت مـمن يؤيـد التغيـير بـين الملحنـــين و مهندسي الصـوت أم لـك وجهة نظـر مختلفـة ؟
نعم أنا من المؤيدين و بشدة ، بشرط أن يكون على دراية بهمـــا ، مثـــال ذلك أن تكـــون لديـــه أساسيــات الألحـــان و المقامــات و على علم بالهندسة الصوتية و له أذن موسيقية ذواقة و ذلك حتى يكون اختياره للحن مناسب و اختياره للمهندس أنسب .
ما سبب قلة تواجدك في المهرجانات التي تحدث خارج الكويت .. أم أنك لا تحبّذ اللايف فيها ؟
أجد نفسي في الإصدارت التسجيلية أكثر من المهرجانات و لا أجد في ذلك عيــب ، مع ذلك فإن هذا لم يمنعني من المشاركة في خمس مهرجانات خارج الكويت لكن لكل منشــد خصوصية في تواجده سواء المهرجانات أو بالإصدارات أو غيرها من المشاركات .
ما هــو ســـر تسميــــة الثـــلاث الأبيــــــــم بــ :
يا رجائي 1 ، يا رجائي 2 ، يا رجائي 3 ؟
أول نشيدة سجلت في هذه السلسلــة بإســــم ( يـا رجـائــي ) والنشيدة المتكررة في الثلاث إصدارات إسمها يا رجائي كذلك معنى الرجاء في الإصدارات الأخرى لم يتطرق له بشكل كبير لذلك كانت التسمية .
هل تسمية ( يا رجائي ) عمليه ترويجية للألبــــوم أم النية هي السلسلــة ؟
ليست عملية تجارية بقدر ما هي ( تسمية ) و هذا عرف أي سلسلة مقروءة أو مسموعة .
حدثنا عن عملك يا رجائي 4 .. و بماذا يتميز هذا العمل عن باقي السلسلة .. و عن المفاجآت فيه إن وجدت ؟
لا نزال في مرحلة الإنتقاء و التجربة و سنبدأ به خلال الأيــام القادمة و نعــد الجميع كما تعودوا على السلسلة بأن يكون فيه كل خيــر بإذن اللــه .. و ليس هنــاك أي مفاجآت و إنما سيكون كسابقيه .
قرأت أن لك محاولات لإصدارات في تلاوة القرآن الكريم ، حدثنا عن هذي التجربة .
كانت تجربة لي ولكنها لم تكتمل لتصبح إصدار و لكن لعـــــل الأيام القادمة سأكون فيها أكثر شجاعة و تمرسا و إحكاما لإصدار شريط فيه سور أو أجزاء من القرآن الكريم .
هل يستطيع المنشد التوفيق بين أن يكون قارئ للقرآن الكريم و منشد في آن واحد ؟
ليس هناك تعارض فالقرآن الكريـــم كلام الله يتلوه المنشــد و غيره و لكن القصائــد و الأشعار لا يجيدها إلا المنشديـــن و لا أجد ما يمنع المنشــد من أن يقرأ القــرآن في المســجـد أو كإصدارات ولكني أفضل من برز في القراءة أن يتم في مجالــه .
هل تعتقد أن التطورات التي شهدهـا عالم النشيد خلال هذه الفترة تعتبر إيجابية بحتـة أم أن هناك بعض السلبيات التي صاحبتها ؟
نعم هناك إيجابيات كثيرة و لله الحمد :
- إتساع دائرة المستمعين و جمهور النشيد .
- التطور التقني و الفني .
- تعدد المدارس الإنشادية و المنشدين .
- التأثير بدأ يدرس في الأعمال .
- الإهتمام بأدق التفاصيل .
- ظهور المؤسسات الإعلامية الداعمة للنشيد .
و من السلبيات :
- المبالغة في الفنيات على حساب الرسالة و المضمون .
- كثرة الإقتباسات من الوسط الغنائي .
- الإهتمام المفرط بالمنشدين .
- الناحية التجارية بدأت بالبروز أكثر و أكثر .
ما هو السبب _ فـي رأيـك _ الذي أدى إلى انتشار صور المنشديـن على أغلفــة الألبومات ؟ و هل ترى ضرورة لذلك ؟ و ما موقفك تجاه هذه الظاهرة ؟
السبب هو عدم وجود مانع لوضع الصور .. و ما المانع في ذلـــك ؟
الصورة في وقتنا الحالي تعتبر عامل أساسي ، أما مسألة اختباء المنشدين و يحرم عليهم دون غيرهم فهذا فيه نظر .. أنا مع هذه الظاهرة و لا بأس في ذلك .
أبدعت و تألقت في نشيدة ( فرشي التراب ) فهل إحساسك بكلمات النشيد كان سببا مــن أسباب نجاحها ؟
لا شك أن للكلمات دور أساسي ، كذلك أن النشيدة عفوية بمعنى الكلمة حيث أن صوت المنشد الذي استمعتهم إليه ما هو إلا ( قايد ) أي سُجـّـل مرة واحدة دون إعادة أو تعديــــل و كان عفويــــا و فيــه انسجــــام ما بين الكلمــة و اللــحن و للـــه الحمــد .
اشتركــت مــع المنشــد الصــاعــد حمــود الخضــر في عــدة أناشيــد و أنشــدت أيضــاً مع غيـره من المنشديــن الصاعديــن ..
من تجربــة عايشتــها نريـــد نصائحــك لكــل منشــد جديـــد يدخــل عالــم النشيــد.
- إبدأ من حيث ما انتهى إليه الآخرون .
- المبدع دائما يفرض نفسه .
- تجربة النشيد تحتاج إلى ثقة و إتقان و قبل ذلك إخلاص .
- حاول فإن فشلت فكرر فإن فشلت فأعد حتى تصل .
- لا تنسى أن النشيد فــن يحتاج إلى علم و دراسة .
هل خطر ببالكم لماذا لا تقيمون مهرجانات إنشادية بدول إسلامية أجنبية ؟
إن سنحت الفرصة سنشارك بإذن اللـــه .
النشيد يعتبر وسيلة فنية دعوية .. فهل بالفعل تحقق الهدف من ذلك برأيك ؟
بكل تأكيد فهذا المزج بين الدعـــوة و فــن الدعوة هو ما يجعـل للنشيد انفراد في التأثير ، كذلك هو من الفنون التي تقـرّب وجهات النظر و تجمع الناس حول معاني الفضيلة بصــورة محبـّبــه .. لابد من وجوده و إلا لعاثت الرذيلة بسوء استخدام الفــن مع الأســف .
ماذا يعني مهرجـان الكويــت الإنشـادي السـادس لمشــاري العــراده ؟
مهرجان ضخم مميز ، فيه نخبـــة من المنشديـــن الذين استفدت من خبراتهم ، كانت فيه تطبق هذه المقولة : ( على قدر أهل العـــزم تأتي العزائــــم ) لأن الإهتمــام كان مميـز و رائـع ، و بالفعــل جنوا ثمار جهدهم و هي بالنسبة لي تجـــربة رائعـــة أتمنى أن تتكــرر و تتطـــور و تستمر .
كليب رمضان .. نقلة نوعيـّة في عالم تصوير الكليبات الإسلامية .. حدثنا عن هـذا العمل وهـذه التجربة ؟
لله الحمـد أولا و آخــرا بأن مُنحْت هذه التجربــة بطلب من وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية بدولة الكويت لإصدار فيديو كليب خاص لرمضان و خاص للوزارة و لم أكن أخطط لها من قبل و لكنهم فاجئوني بها و قبلت لأسباب كثيرة منها تجربة التصوير السينمائي و استفدت منها و لله الحمد شخصيا و أتمنى أن تكون حققت ما كانوا يصبـــون إليه الـوزارة بــإذن اللـــه .
عاصم البنـي .. عبداللــه الحمـد .. من الجنود المجهولة التي عملــت معهـم أكثــر من عمل .. هـلاّ حدثتنــا عن أسلوبهــم في العمــل ؟
بالفعل هم جنـــــود مجهولين فعاصم البني هو الشخــص الذي استفــدت منه الكثـــير و لا زلت له أسلـــوبه الإبــداعي الخـــاص الذي بفـضلــه حصلـــت هنـاك نقلــــة نوعيــــة في الـــتـوزيــع و الهندســـة في مجــال الإنشــاد و ما يعجبنــي فيه التـجـديـــد دائمـــا و محاولــــة الـنــضــوج و البــدء من حيــث ما انتـــهـى عنــده الآخـرون و الحديـث يطــول عن الأستــــاذ عاصـــم البنــي .
أما مخرجنا المبدع عبدالله الحمد فلديه أسلوبه و طريقته التي أبهرت الجميع من خلال أول أعماله و هذا إن دل فإنما يدل علـى أن له مستقبل بإذن الله تعالى و الخط الذي يمشي عليه يحتاج جهود الأكاديميين الإعلامييــن لخدمـــة النشيـــد و الفيديو الكليـب الإسلامي و أتمنى له التوفيق في أعماله القادمــــة .
هلا حدثتنا عن جديدك المطروح .. و ما هو قيد الدراسة من أعمال ؟
آخر الأعمال فيديو كليب رمضان و بعض الأناشيد التي تخـص مراكز و لجان في دولة الكويت كذلك هناك إصدار منوّع لا أعلم متى سيكون في السوق و سأقدم فيه نشيدة عن المعاق و هناك نشيدة سجلتها لإذاعة الكويت و تعرض في محطة الغناء العربي و لله الحمد كانت أول نشيدة يتم عرضها في هذه المحطة الغنائية التي لها إقبال كثير من الناس ، هـــذا مــــا أذكره .
ما هو إصدارك القادم و متى سيكون جاهز بعــد مشيئــة اللـــه ؟
لله الحمد شاركت مؤخرا في شريط خليجي2 وشريط اسمه الأوثق وشريط اسمه مليكي و كذلك في شريط موسوعة الســيرة النبوية و كذلك مهرجان الكويت السادس و أجهز حاليا لإكمال سلســــلة يا رجائي 4 إن كتب لها التوفيق ولا أعلم متى ننجز هذا العمـــل .
كيف تنظر لمستقبل النشيـــد الإسلامي ؟
أنظر له كما نظرت له منذ صـغري بأن النشيد الإسلامي سيكون صاحب الكلمة الأولـــى في مجال الفن و مجال الإبــداع لأن قاعدته أصيلة و صلبة و العامـلين فيه من خــــيرة الناس - نحسبهم كذلك - و مجال الإعلام الإسلامي الذي أسـمـيـه السلاح الذي سندافع فيه عــن عاداتنا وقيـمنا سيكون بحاجة ماسة للنـشـيـد و كذلك مجتمعاتنــا الإسلاميــة و المحافظة بحاجة للقيــم التي يـنطلق منها النشيــد الإسلامي و نظرتي دائما تـفاؤلية و لا مجــال للتشــاؤم .
كلمــة أخـيرة تحـب أن توجههـا ؟
أشكركــم على هـــذه المقابلـة و هذا الإهتمام و بارك الله في جهــــودكم
:002: ودمتم بود:002:
اتركم مع المقابله
:gcube: :gcube: :gcube:
منشد متميز .. صاحب صوت ملائكي .. يهزك لما تجده بصوته من عذوبة و بساطة ..
كاتب متميز .. ذو فكر واع ٍ .. تشـدّك اطروحاته و أسلــوب عرضه المشوق ..
إنسان متواضع بكل معانى الكلمة ..
حمل هم الدعوة فطرق من أجلها أبـــواب و أبـــواب ..
جندي من جنود الدعوة .. نتمنى له الإستمرار والعطاء تحت صرح
هذا الدين .. و نسأل الله له كل التوفيق في الدارين ..
فن فن قابلت المنشد مشاري العراده و كان هذا اللقاء ..
----------------------------------------------
من هو المنشـــد مشـــاري العــــراده ؟
مشاري ناصر العراده ،
من مواليد دولة الكويت ،
سنة 1982 م ،
طالب في جامعة الكويت ،
الهوايات : القراءة ، الكتابة ، النشيد ، الرياضة ..
حدثنا قليلا عن مسيرتك الإنشادية .. و ما هدفك من اختيارك لهذا المجال ؟
مسيرتي بدأت في 1999 و كانت لدي قبلها عدة محاولات في دخول هذا المجال .
شاركت في المهرجانات الداخلية في الكويت ثم سجلت أول أنشودة تنزل في الأسواق و هي بكل الشوق في شريط المجددون .
كما شاركت في عدة إصدارات و مهرجانــات منــها سلسلة يا رجائي و شريط رسائل و شريط بوابة الأمجاد و أمي الحبيبة و العزائم الثاني و خفي اللطف و الأبرار و غيرها من المشاركات .
و على صعيد المهرجانات شاركت بثـــلاث مهرجانات في الإمــــارات و مهرجان في السعودية و ثلاث مهرجانات داخل الكويت .
و هدفي في هذا المجال هو استغلال الموهبة التي حباني الله تعالى في الخير و إيصال المعاني الفضيلة للناس ، و إيجاد بديل ناجح و متميز للفن من خلال الأعمال و المشاركات .
ما هي الصعــوبات و العوائق التي واجهتك في مجـــال الإنشـــاد ؟
في البداية كانت المادة أكبر عائق خصوصا أنني كنت أتبنى نفسي بنفسي ، ثم العائق الآخر هو مشكلة الخبرة البسيطة لأنني كنت هاوي و لست دارسا ، فكنت أخشى و أتردد دائما في التسجيل .
تتعدد أنمـــاط النشيـــد الإسلامـــي و تختـــلف من نمــــط لآخــر .. فأي الأنمـــاط يجــد فيـــه مشـــاري العـــراده نفســــه ؟
لا أعتبرها أنماط و إنما أساليب مختلفة هدفها واحد و أنا أحب شكل النشيد الأصيل في الكلمة و اللحن و الأداء مع الإستــفادة مـــن التقنيات الحديثة ..
فأنا أبحث دائما عن وسيلة التأثير المناسبة للرسالة التي تقدمها النشيدة .. أبحث عن الصدق في الكلمــة و الإحسـاس في اللحـن و التأثــــير في الأداء و التوزيع .
هـل أنـت مـمن يؤيـد التغيـير بـين الملحنـــين و مهندسي الصـوت أم لـك وجهة نظـر مختلفـة ؟
نعم أنا من المؤيدين و بشدة ، بشرط أن يكون على دراية بهمـــا ، مثـــال ذلك أن تكـــون لديـــه أساسيــات الألحـــان و المقامــات و على علم بالهندسة الصوتية و له أذن موسيقية ذواقة و ذلك حتى يكون اختياره للحن مناسب و اختياره للمهندس أنسب .
ما سبب قلة تواجدك في المهرجانات التي تحدث خارج الكويت .. أم أنك لا تحبّذ اللايف فيها ؟
أجد نفسي في الإصدارت التسجيلية أكثر من المهرجانات و لا أجد في ذلك عيــب ، مع ذلك فإن هذا لم يمنعني من المشاركة في خمس مهرجانات خارج الكويت لكن لكل منشــد خصوصية في تواجده سواء المهرجانات أو بالإصدارات أو غيرها من المشاركات .
ما هــو ســـر تسميــــة الثـــلاث الأبيــــــــم بــ :
يا رجائي 1 ، يا رجائي 2 ، يا رجائي 3 ؟
أول نشيدة سجلت في هذه السلسلــة بإســــم ( يـا رجـائــي ) والنشيدة المتكررة في الثلاث إصدارات إسمها يا رجائي كذلك معنى الرجاء في الإصدارات الأخرى لم يتطرق له بشكل كبير لذلك كانت التسمية .
هل تسمية ( يا رجائي ) عمليه ترويجية للألبــــوم أم النية هي السلسلــة ؟
ليست عملية تجارية بقدر ما هي ( تسمية ) و هذا عرف أي سلسلة مقروءة أو مسموعة .
حدثنا عن عملك يا رجائي 4 .. و بماذا يتميز هذا العمل عن باقي السلسلة .. و عن المفاجآت فيه إن وجدت ؟
لا نزال في مرحلة الإنتقاء و التجربة و سنبدأ به خلال الأيــام القادمة و نعــد الجميع كما تعودوا على السلسلة بأن يكون فيه كل خيــر بإذن اللــه .. و ليس هنــاك أي مفاجآت و إنما سيكون كسابقيه .
قرأت أن لك محاولات لإصدارات في تلاوة القرآن الكريم ، حدثنا عن هذي التجربة .
كانت تجربة لي ولكنها لم تكتمل لتصبح إصدار و لكن لعـــــل الأيام القادمة سأكون فيها أكثر شجاعة و تمرسا و إحكاما لإصدار شريط فيه سور أو أجزاء من القرآن الكريم .
هل يستطيع المنشد التوفيق بين أن يكون قارئ للقرآن الكريم و منشد في آن واحد ؟
ليس هناك تعارض فالقرآن الكريـــم كلام الله يتلوه المنشــد و غيره و لكن القصائــد و الأشعار لا يجيدها إلا المنشديـــن و لا أجد ما يمنع المنشــد من أن يقرأ القــرآن في المســجـد أو كإصدارات ولكني أفضل من برز في القراءة أن يتم في مجالــه .
هل تعتقد أن التطورات التي شهدهـا عالم النشيد خلال هذه الفترة تعتبر إيجابية بحتـة أم أن هناك بعض السلبيات التي صاحبتها ؟
نعم هناك إيجابيات كثيرة و لله الحمد :
- إتساع دائرة المستمعين و جمهور النشيد .
- التطور التقني و الفني .
- تعدد المدارس الإنشادية و المنشدين .
- التأثير بدأ يدرس في الأعمال .
- الإهتمام بأدق التفاصيل .
- ظهور المؤسسات الإعلامية الداعمة للنشيد .
و من السلبيات :
- المبالغة في الفنيات على حساب الرسالة و المضمون .
- كثرة الإقتباسات من الوسط الغنائي .
- الإهتمام المفرط بالمنشدين .
- الناحية التجارية بدأت بالبروز أكثر و أكثر .
ما هو السبب _ فـي رأيـك _ الذي أدى إلى انتشار صور المنشديـن على أغلفــة الألبومات ؟ و هل ترى ضرورة لذلك ؟ و ما موقفك تجاه هذه الظاهرة ؟
السبب هو عدم وجود مانع لوضع الصور .. و ما المانع في ذلـــك ؟
الصورة في وقتنا الحالي تعتبر عامل أساسي ، أما مسألة اختباء المنشدين و يحرم عليهم دون غيرهم فهذا فيه نظر .. أنا مع هذه الظاهرة و لا بأس في ذلك .
أبدعت و تألقت في نشيدة ( فرشي التراب ) فهل إحساسك بكلمات النشيد كان سببا مــن أسباب نجاحها ؟
لا شك أن للكلمات دور أساسي ، كذلك أن النشيدة عفوية بمعنى الكلمة حيث أن صوت المنشد الذي استمعتهم إليه ما هو إلا ( قايد ) أي سُجـّـل مرة واحدة دون إعادة أو تعديــــل و كان عفويــــا و فيــه انسجــــام ما بين الكلمــة و اللــحن و للـــه الحمــد .
اشتركــت مــع المنشــد الصــاعــد حمــود الخضــر في عــدة أناشيــد و أنشــدت أيضــاً مع غيـره من المنشديــن الصاعديــن ..
من تجربــة عايشتــها نريـــد نصائحــك لكــل منشــد جديـــد يدخــل عالــم النشيــد.
- إبدأ من حيث ما انتهى إليه الآخرون .
- المبدع دائما يفرض نفسه .
- تجربة النشيد تحتاج إلى ثقة و إتقان و قبل ذلك إخلاص .
- حاول فإن فشلت فكرر فإن فشلت فأعد حتى تصل .
- لا تنسى أن النشيد فــن يحتاج إلى علم و دراسة .
هل خطر ببالكم لماذا لا تقيمون مهرجانات إنشادية بدول إسلامية أجنبية ؟
إن سنحت الفرصة سنشارك بإذن اللـــه .
النشيد يعتبر وسيلة فنية دعوية .. فهل بالفعل تحقق الهدف من ذلك برأيك ؟
بكل تأكيد فهذا المزج بين الدعـــوة و فــن الدعوة هو ما يجعـل للنشيد انفراد في التأثير ، كذلك هو من الفنون التي تقـرّب وجهات النظر و تجمع الناس حول معاني الفضيلة بصــورة محبـّبــه .. لابد من وجوده و إلا لعاثت الرذيلة بسوء استخدام الفــن مع الأســف .
ماذا يعني مهرجـان الكويــت الإنشـادي السـادس لمشــاري العــراده ؟
مهرجان ضخم مميز ، فيه نخبـــة من المنشديـــن الذين استفدت من خبراتهم ، كانت فيه تطبق هذه المقولة : ( على قدر أهل العـــزم تأتي العزائــــم ) لأن الإهتمــام كان مميـز و رائـع ، و بالفعــل جنوا ثمار جهدهم و هي بالنسبة لي تجـــربة رائعـــة أتمنى أن تتكــرر و تتطـــور و تستمر .
كليب رمضان .. نقلة نوعيـّة في عالم تصوير الكليبات الإسلامية .. حدثنا عن هـذا العمل وهـذه التجربة ؟
لله الحمـد أولا و آخــرا بأن مُنحْت هذه التجربــة بطلب من وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية بدولة الكويت لإصدار فيديو كليب خاص لرمضان و خاص للوزارة و لم أكن أخطط لها من قبل و لكنهم فاجئوني بها و قبلت لأسباب كثيرة منها تجربة التصوير السينمائي و استفدت منها و لله الحمد شخصيا و أتمنى أن تكون حققت ما كانوا يصبـــون إليه الـوزارة بــإذن اللـــه .
عاصم البنـي .. عبداللــه الحمـد .. من الجنود المجهولة التي عملــت معهـم أكثــر من عمل .. هـلاّ حدثتنــا عن أسلوبهــم في العمــل ؟
بالفعل هم جنـــــود مجهولين فعاصم البني هو الشخــص الذي استفــدت منه الكثـــير و لا زلت له أسلـــوبه الإبــداعي الخـــاص الذي بفـضلــه حصلـــت هنـاك نقلــــة نوعيــــة في الـــتـوزيــع و الهندســـة في مجــال الإنشــاد و ما يعجبنــي فيه التـجـديـــد دائمـــا و محاولــــة الـنــضــوج و البــدء من حيــث ما انتـــهـى عنــده الآخـرون و الحديـث يطــول عن الأستــــاذ عاصـــم البنــي .
أما مخرجنا المبدع عبدالله الحمد فلديه أسلوبه و طريقته التي أبهرت الجميع من خلال أول أعماله و هذا إن دل فإنما يدل علـى أن له مستقبل بإذن الله تعالى و الخط الذي يمشي عليه يحتاج جهود الأكاديميين الإعلامييــن لخدمـــة النشيـــد و الفيديو الكليـب الإسلامي و أتمنى له التوفيق في أعماله القادمــــة .
هلا حدثتنا عن جديدك المطروح .. و ما هو قيد الدراسة من أعمال ؟
آخر الأعمال فيديو كليب رمضان و بعض الأناشيد التي تخـص مراكز و لجان في دولة الكويت كذلك هناك إصدار منوّع لا أعلم متى سيكون في السوق و سأقدم فيه نشيدة عن المعاق و هناك نشيدة سجلتها لإذاعة الكويت و تعرض في محطة الغناء العربي و لله الحمد كانت أول نشيدة يتم عرضها في هذه المحطة الغنائية التي لها إقبال كثير من الناس ، هـــذا مــــا أذكره .
ما هو إصدارك القادم و متى سيكون جاهز بعــد مشيئــة اللـــه ؟
لله الحمد شاركت مؤخرا في شريط خليجي2 وشريط اسمه الأوثق وشريط اسمه مليكي و كذلك في شريط موسوعة الســيرة النبوية و كذلك مهرجان الكويت السادس و أجهز حاليا لإكمال سلســــلة يا رجائي 4 إن كتب لها التوفيق ولا أعلم متى ننجز هذا العمـــل .
كيف تنظر لمستقبل النشيـــد الإسلامي ؟
أنظر له كما نظرت له منذ صـغري بأن النشيد الإسلامي سيكون صاحب الكلمة الأولـــى في مجال الفن و مجال الإبــداع لأن قاعدته أصيلة و صلبة و العامـلين فيه من خــــيرة الناس - نحسبهم كذلك - و مجال الإعلام الإسلامي الذي أسـمـيـه السلاح الذي سندافع فيه عــن عاداتنا وقيـمنا سيكون بحاجة ماسة للنـشـيـد و كذلك مجتمعاتنــا الإسلاميــة و المحافظة بحاجة للقيــم التي يـنطلق منها النشيــد الإسلامي و نظرتي دائما تـفاؤلية و لا مجــال للتشــاؤم .
كلمــة أخـيرة تحـب أن توجههـا ؟
أشكركــم على هـــذه المقابلـة و هذا الإهتمام و بارك الله في جهــــودكم
:002: ودمتم بود:002: