بنت جدهـ
05-24-2007, 08:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:{ ويومَ يَعَضُّ الظَّالِمُ على يدَيهِ يقُولُ ياليتَنِي اتخذتُ معَ الرسُولِ سبِيلاً .
ياويلتَي ليتنِي لم أتَّخِذ فُلانًا خلِيلاً0 لقد أضَلَّني عنِ الذِكرِ بعدَ إذ جآءنِي وكانَ
الشَّيطانُ للإنسانِ خَذُولاً}سورة الفرقان
قال العلامة السعدي في تفسير هذه الآيات..
{ ويومَ يَعَضُّ الظَّالِمُ } بشركه وكفره، وتكذيبه للرسل {على يدَيهِ } تأسفاً، وتحسراً، وحزناً، واسفاً.
{يقُولُ ياليتَنِي اتخذتُ معَ الرسُولِ سبِيلاً} أي طريقاً بالإيمان به ، وتصديقه واتباعه.
{ياويلتَي ليتنِي لم أتَّخِذ فُلانًا} وهو الشيطان الإنسي أو الجني، { خليلاً } أي حبيباً
مصافياً ، عاديت انصح الناس لي، وأبرهم بي، وارفقهم بي، وواليت أعدى
عدو لي، الذي لم تفدني ولايته ، إلا الشقاء والخسار والخزي، والبوار.
{لقد أضَلَّني عنِ الذِكرِ بعدَ إذ جآءنِي} حيث زين له، ماهو عليه من الضلال ، بخدعه وتسويله.
{وكانَ الشَّيطانُ للإنسانِ خَذُولاً} يزين له الباطل، ويقبح له الحق، ويعده الأماني، ثم
يتخلى عنه، ويتبرأ منه ، كما قال لجميع أتباعه ، حين قضي الأمر، وفرغ الله من حساب
الخلق { وقال الشيطان إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم، وما كان لي
عليكم من سلطان إلا أن وعدتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ماأنا
بمصرخكم وماأنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل}الايه.
فلينظر العبد لنفسه وقت الإمكان ، وليتدارك الممكن قبل أن لايمكن ،
وليُوالِ من ولايته، فيها سعادته ، وليُعادِ من تنفعه عداوته، وتضره صداقته.
منقول
قال تعالى:{ ويومَ يَعَضُّ الظَّالِمُ على يدَيهِ يقُولُ ياليتَنِي اتخذتُ معَ الرسُولِ سبِيلاً .
ياويلتَي ليتنِي لم أتَّخِذ فُلانًا خلِيلاً0 لقد أضَلَّني عنِ الذِكرِ بعدَ إذ جآءنِي وكانَ
الشَّيطانُ للإنسانِ خَذُولاً}سورة الفرقان
قال العلامة السعدي في تفسير هذه الآيات..
{ ويومَ يَعَضُّ الظَّالِمُ } بشركه وكفره، وتكذيبه للرسل {على يدَيهِ } تأسفاً، وتحسراً، وحزناً، واسفاً.
{يقُولُ ياليتَنِي اتخذتُ معَ الرسُولِ سبِيلاً} أي طريقاً بالإيمان به ، وتصديقه واتباعه.
{ياويلتَي ليتنِي لم أتَّخِذ فُلانًا} وهو الشيطان الإنسي أو الجني، { خليلاً } أي حبيباً
مصافياً ، عاديت انصح الناس لي، وأبرهم بي، وارفقهم بي، وواليت أعدى
عدو لي، الذي لم تفدني ولايته ، إلا الشقاء والخسار والخزي، والبوار.
{لقد أضَلَّني عنِ الذِكرِ بعدَ إذ جآءنِي} حيث زين له، ماهو عليه من الضلال ، بخدعه وتسويله.
{وكانَ الشَّيطانُ للإنسانِ خَذُولاً} يزين له الباطل، ويقبح له الحق، ويعده الأماني، ثم
يتخلى عنه، ويتبرأ منه ، كما قال لجميع أتباعه ، حين قضي الأمر، وفرغ الله من حساب
الخلق { وقال الشيطان إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم، وما كان لي
عليكم من سلطان إلا أن وعدتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ماأنا
بمصرخكم وماأنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل}الايه.
فلينظر العبد لنفسه وقت الإمكان ، وليتدارك الممكن قبل أن لايمكن ،
وليُوالِ من ولايته، فيها سعادته ، وليُعادِ من تنفعه عداوته، وتضره صداقته.
منقول