رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

من سنن العرب ما ظاهره أمرٌ وباطنه زجرٌ: يقول: إذا لم تستح ِ فافعل ما شِئتَ. وفي القرآن: {اعملوا ما شئتم} قال جلّ وعلا: {ومن شاء فليكفر}. فقه اللغة للثعالبي: 590.

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

حيهلا
حَيَّهلا
جاء في الحديث:
وعن عبدِ الله - وقيل: عَمْرو بن قَيسٍ - المعروف بابن أُمّ مكتوم المؤذن - رضي الله عنه - أنَّه قَالَ: يا رَسُول اللهِ، إنَّ المَدينَةَ كَثيرةُ الهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ. فَقَالَ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ((تَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، فَحَيَّهلاً)) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد حسن.
وحيهلا: اسم فعل أمر بمعنى تعال أو تعالوا

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

قولهم: (خذه برمته)

قال ابن قتيبة : أصله أن أعرابيا باع بعيرا، وفى عنقه حبل، فقال للمشترى: خذه برمته، أي بحبله الذي فى عنقه، ثم قيل لكل من أخذ شيئا بجملته: قد أخذه برمته، أي: أخذه كله. وهي القطعة من الحبل.

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

لا فُضَّ فوك
فُضّ : فعل. ماض مبني للمجهول
فوك : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو
(2) لا فَضَّ اللهُ فاك
فَضّ : فعل ماض مبني على الفتح
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع
فاك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

من عجائب #اللغة #العربية
معظم الكلمات التي تحتوي على حرف (الغين) تدل على الخفاء والتغطية:
غيب، غائب، غيم، غمر، غلاف، غطاء، غائر، غباء، غش، غدر، غور، غطس، غبن، مغلق، إغماء، غفلة، غيبة، غوص، يغض، غبرة، غبار، غشاء، غروب. غار، غاز!

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

#فقه #اللغة
الغياب حياء يسمّى : تواريًا
الغياب ذلا يسمّى : خنوسًا
الغياب قيمة وقدرا يسمى : أفولا
الغياب عجزا يسمّى : اختفاءً
الغياب هو الاختفاء عن النظر
الغياب بعيدًا يسمّى غروبًا

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

(كلام) جمع يراد به الكثرة في التنزيلات (كلمات) جمع يراد به القلة في التنزيلات (كلمات) جمع يراد به الكلة في التنزيلات {ما نفدت كلمات الله} فالقليل لن ينفد مع البحار فكيف بالكثير! سبحان الله

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

(أُلُوف) جمع يراد به الكثرة في التنزيلات {ثلاثون ألفًا (آلاف) جمع يراد به القلة في التنزيلات {ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين}

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

شهور جمع يراد به الكثرة في التنزيل {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا} أشهر جمع يراد به القلة في التنزيل {الحج أشهر معلومات} وهي ثلاثة

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

س- لماذا لا يجتمع (أل) التعريف مع التنوين في الكلمة نحو: (الكتابٌ) !؟
ج- لأنّ التعريف له دلالة التحديد والتعيين ،فإذا قلت: الكتابُ فهو معيّن ومحدد
وأما التنوين فيدل على التنكير والعموم، وهذا نقيض التحديد
فإذا قلت: كتابٌ، فهو غير معيّن ومحدد
والنقيضان لا يجتمعان

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

س / هل التنوين يكون على الألف أو على ما قبل الألف؟ ج / كلا القولين صواب: كتابا، كتابا لكن الأكثرين من السابقين يضعون التنوين على
ما قبل الألف حتى لا يجتمع ساكنان في آخر الكلمة ثم إن الألف ليست من أصل الكلمة بل هي مجتلبة للنصب فالأصوب وضعه على ما قبل الألف # إملاء # لغة_القرآن

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

تحديث الصفحة [ تغريدة معلومة] تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

س- لماذا لا يجتمع (أل) التعريف مع التنوين في الكلمة نحو: (الكتابٌ) !؟
ج- لأنّ التعريف له دلالة التحديد والتعيين ،فإذا قلت: الكتابُ فهو معيّن ومحدد
وأما التنوين فيدل على التنكير والعموم، وهذا نقيض التحديد
فإذا قلت: كتابٌ، فهو غير معيّن ومحدد
والنقيضان لا يجتمعان

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

{كان} في القرآن على خمسة أوجه:
1. بمعنى الأزل والأبد {وكان الله عليمًا حكيمًا}
2- بمعنى المضيّ المنقطع {وكان في المدينة تسعة رهط}
3- بمعنى الحال {كنتم خير أُمة}
4- بمعنى الاستقبال {ويخافون يومًا كان شره مستطيرًا}
5- بمعنى صار {وكان من الكافرِين}

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

الجَمَل: بفتح الجيم والميم هو الحيوان المعروف في قوله{حتى يلج الجمل}
والقرآن خاطب العرب بما يرون، خلافًا لمن زعم أنه الحبل الغليظ
في هذا اللفظ
وقرئت الآية بقراءة شاذّة {الجُمَّل}
والجُمَّل: بضم الجيم وتضعيف الميم هو الحبل الغليظ

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

في قول المتنبي جاء بلفظ (نيوب) لاستقامة وزن البحر البسيط
إذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلا تظنّنّ أن الليث يبتسم
وفي قول زهير جاء بلفظ (أنياب) لاستقامة وزن الطويل
ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرّس بأنياب ويوطأ بمنسم
(نيوب وأنياب) كلاهما جمع تكسير

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

الوجد يكون في #العربية على معانٍ منها:
الوجْد: بمعنى شدة الحب والشوق كما قيل:
ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد
لقد زادني مسراك وجدًا على وجد
الوِجد: بمعنى السعة في المال والرخاء، في التنزيل:
{من حيث سكنتم من وجْدكم} أي سعتكم
الوجْد: مصدر للفعل وَجَدَ وهو الحصول على الشيء

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

تفتح ياء المتكلم وجوبا في:
1_بعد الألف المقصورة :{محيايَ} {هدايَ}
2_بعد اسم المنقوص {أنت مُهدِيَّ}
3_ بعد المثنى {إحدى بنتيَّ}
{رب اغفر لي ولوالديَّ}
4_ بعد جمع المذكر السالم {وما أنتم بمصرخيَّ} في الحديث {أو مخرجيَّ هم}
ما عدا ذلك يصح في ياء المتكلم الوجهان: الفتح والسكون

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

هل الصواب يُسيئون أم يُسيؤن..؟

الصواب (يسِيْئُون) من ساء يسيْء
الهمزة المتوسطة : تكتب على حرف يناسب أقوى الحركتين
مسألة، مؤمن، يئس
الهمزة المتطرفة : تكتب على حرف يناسب حركة ما قبلها
بدَأ، تباطُؤ، قارِئ

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

الفرق بين : نما ، نمى
نما ينمو : ازداد وكثر
نمى ينمي : شاع وانتشر واتسع

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

النواسخ ثلاثة أقسام في #العربية

1- كان وأخواتها (أصبح أضحى صار)
ترفع المبتدأ وتنصب الخبر {وكان اللهُ غفورًا}

2- إن وأخواتها (إن أن ليت لكن ..)
تنصب المبتدأ وترفع الخبر {إن اللهَ غفورٌ ..}

3- الأفعال الناسخة (جعل ظنّ اتّخذ ..)
تنصب المبتدأ والخبر معًا {الذي جعل الشمسَ ضياءً}

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

(يُقالُ) لها ثلاثة معانٍ:
1-يقال: من القول
2-يقال: من القيلولة
3-يقال: من الإقالة

جمعها شاعر :
أقول لظبي مر بي وهو سائر:
أأنت أخو ليلى؟ فقال: يقال
فقلت: أفي وادي الأراكة والحمى
يقال بظل فيه؟ قال: يقال
فقلت: يقال المستجير بعفوكم
إذا ما جنى ذنبا؟ فقال: يقال

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

تعرضت زوجة أحد الشعراء للشمس أثناء سفرها فأثّرت في وجهها، فعجِب لذلك ! فقالت: ولِمَ العجب؟
فأجاب:
جاء الحبيب الذي أهواه من سفـر
والشمس قد أثـّرت في خدّه أثـرا
عجبت كيف تحل الشمسُ في قمر
والشمسُ لا ينبغي أن تُدرك القمرا

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

من الخطأ التعبير بقولك (ينبغي عليك أن تفعل ...)
والصواب: أن يُقال (ينبغي لك أن تفعل ...)
لأن الفعل (ينبغي) يتعدى باللام فحسب
في التنزيل:
{وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدًا}
{وما ينبغي لهم وما يستطيعون}
{لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر}

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

يقولون : البضاعة المباعة لاترد ولا تستبدل.
والصواب : البضاعة المبيعة
لأن اسم المفعول من باع يبيع هو : مبيع .

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

العظيم من الأشياء:

الباب العظيم: رِتاج
الإناء العظيم: مِقْرى
الرجل العظيم: فَيْلَم
المرأة العظيمة: عَبْهَرَة
الدلو العظيمة: غَرْب
القدر العظيمة: وَئِيَّة
الطريق العظيم: شارِع
اللّقمة العظيمة: دُبْلَة ودُبْنَة
الجبل العظيم: قَهْب
الرمل العظيم: عاقر
الحائط العظيم: سور
الحجر العظيم: صخرة
الجيش العظيم: فَيْلق
الشجرة العظيمة: دوحة
الرفقة العظيمة: دَجَّالة
الوقعة العظيمة: ملحمة
القربة العظيمة: سِبَحْل
البَكَرَة العظيمة: مَحالَة

للاستزادة: (فقه اللغة للثعالبي).

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

الفرق بين كَبُرَ وكَبِرَ:

كَبُرَ -بضم الباء- في الحجم .

كَبِرَ -بكسر الباء- في السن .

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

لا تجالس الحمقى، فإنه يعلق بك من مجالستهم من الفساد، ما لا يعلق بك من مجالسة العقلاء دهرًا، من الصلاح. فإن الفساد أشد التحامًا بالطّباع.

( الجاحظ )

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

(أحسن) اسم لا ينصرف يعرب بحسب الموقع من الجملة
فيجرف بالفتحة نيابة عن الكسرة {فحيّوا بأحسنَ}
أو يعرب مفعولا به {ليجزيهم الله أحسنَ}
أو خبرا {ومن أحسنُ}
وإذا أضيف صرف وجر بالكسرة {بأحسنِ الذي}
وقد يكون فعلا ماضيا {الذي أحسنَ كلَ} وهكذا..

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

رُبا، رُبى كلاهما صواب
*رِضا: بألف طويلة؛ لأنها في التصريف واو: يربو، وإذا كانت الألف أصلها واو في التصريف تكتب ألفًا طويلة
*رُبى: كما يراها الكوفيون؛ لأن أوله مضموم أو مكسور ونظيرها: صِبا صِبى، ضُحى، ضُحا، سُها سُهى ..، فيجوز فيها الوجهان

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

الموقع الإعرابي للكلمة هو المتحكم بها ، نحو : عزاء
_ عزاؤكم واجب علينا = مبتدأ مرفوع
_ أحسن الله عزاءَكم = مفعول به منصوب
_ جئت من عزائكم = مجرور بحرف الجر

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

لدينا ثلاث واوات يخلط بينها بعض المغردين:
1- واو من أصل الفعل: يدعو، يرجو
هذه الواو لا يلحقها ألف فارقة
2- واو جمع المذكر السالم: منسوبو، معلمو
هذه الواو لا يلحقها ألف فارقة
3- واو الجماعة التي تتصل بالفعل: كتبوا،خرجوا
هذه الواو تلحقها ألف فارقة

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

جموع في #اللغة #العربية لا مفرد لها من لفظها
نساء = امرأة
إبل = بعير
قوم = رجل
الغنم = شاة
الخيل = حصان
الناس = إنسان
أنعام = ضحية

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

الأفعال اللّازمة والمتعدّية
1-الفعل اللازم: هو الذى يكتفي بفاعلٍ ولا ينصب مفعولا به: {فسجد الملائكة}
2-الفعل المتعدّي: ما نصب مفعولا به بنفسه
وهو ثلاثة أنواع:
*متعدٍ لمفعول واحد{اعبدوا اللهَ}
*متعدٍ لمفعولين{فجعلناهم حصيدًا}
*متعدٍ لثلاثة{يريهم الله أعمالهم حسراتٍ}

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

جمال #اللغة #العربية
أَتَى: جاء من مكان قريب
قَدم: جاء من مكان بعيد
أَقْبلَ: جاء راغبا متحمسا
حَضَر: جاء تلبية لدعوة
زارَ: بقصد التواصل والبر
طَرَق: جاء ليلا
غَشِي: جاء صدفة دون علم
وافَى: التقى بالمقصود في طريق
وَردَ: جاء بقصد التزود بالماء
وَفَدَ: جاء مع جماعة

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

أهمّ المجرورات في #اللغة #العربية
المجرور بحرف الجر : {من اللهِ ذي المعارج}
المجرور بالإضافة : {ليلةُ القدرِ}
التابع لمجرور :{الحمد للهِ ربِ العالمين}

وقد اجتمعت الثلاثة في {بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ}

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

أشهر المنصوبات في #العربية
1-المفعول به{ادعوا ربَكم}
2-المفعول فيه الظرف{أسرى بعبده ليلاً}
3-المفعول معه{سرتُ والنهرَ}
4-المفعول لأجله {يدعوننا رغبًا}
5-المفعول المطلق{ويسلموا تسليمًا}
6-الحال{واترك البحر رهوًا}
7-التمييز{ملْ الأرض ذهبًا}
ظ¨-التابع لمنصوب {قل إن الأمر كلّه لله}

رد: تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها
 

أشهر المرفوعات في #اللغة #العربية
1_المبتدأ {اللهُ نورُ السموات.. }
2_الخبر {اللهُ لطيفٌ بعباده}
3_الفاعل {فإذا جاءت الصاخةُ}
4_نائب الفاعل {وغيض الماءُ}
5_اسم كان {وكان الإنسانُ عجولا}
6_خبر إنّ {فإن الإنسان كفورٌ}
7_التابع لمرفوع {ذلك الفوزُ الكبيرُ}

لا تُسمّى الكأس كأساً إلّا إن كان فيها شراب. فإن لم يكن فيها شرابٌ فهي قدح.

(أكْفَاء) بسكون الكاف وفتح الفاء تعني الكُفْء وهو الند .
‏(أًكِفَّاء) بكسر الكاف وتشديد الفاء مفرده كفيف وهو الأعمى .


‏#أخطاء_لغوية_شائعة