من سنن العرب ما ظاهره أمرٌ وباطنه زجرٌ: يقول: إذا لم تستح ِ فافعل ما شِئتَ. وفي القرآن: {اعملوا ما شئتم} قال جلّ وعلا: {ومن شاء فليكفر}. فقه اللغة للثعالبي: 590.

حيهلا
حَيَّهلا
جاء في الحديث:
وعن عبدِ الله - وقيل: عَمْرو بن قَيسٍ - المعروف بابن أُمّ مكتوم المؤذن - رضي الله عنه - أنَّه قَالَ: يا رَسُول اللهِ، إنَّ المَدينَةَ كَثيرةُ الهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ. فَقَالَ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ((تَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، فَحَيَّهلاً)) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد حسن.
وحيهلا: اسم فعل أمر بمعنى تعال أو تعالوا

قولهم: (خذه برمته)

قال ابن قتيبة : أصله أن أعرابيا باع بعيرا، وفى عنقه حبل، فقال للمشترى: خذه برمته، أي بحبله الذي فى عنقه، ثم قيل لكل من أخذ شيئا بجملته: قد أخذه برمته، أي: أخذه كله. وهي القطعة من الحبل.

لا فُضَّ فوك
فُضّ : فعل. ماض مبني للمجهول
فوك : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو
(2) لا فَضَّ اللهُ فاك
فَضّ : فعل ماض مبني على الفتح
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع
فاك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف

من عجائب #اللغة #العربية
معظم الكلمات التي تحتوي على حرف (الغين) تدل على الخفاء والتغطية:
غيب، غائب، غيم، غمر، غلاف، غطاء، غائر، غباء، غش، غدر، غور، غطس، غبن، مغلق، إغماء، غفلة، غيبة، غوص، يغض، غبرة، غبار، غشاء، غروب. غار، غاز!

#فقه #اللغة
الغياب حياء يسمّى : تواريًا
الغياب ذلا يسمّى : خنوسًا
الغياب قيمة وقدرا يسمى : أفولا
الغياب عجزا يسمّى : اختفاءً
الغياب هو الاختفاء عن النظر
الغياب بعيدًا يسمّى غروبًا

اعراب :
لمْ تنأ بنفسك

لم : حرف جزم
تنأ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمة حذف حرف العلة ( أصله تنأى )
الباء : حرف جر
نفسك : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .

(كلام) جمع يراد به الكثرة في التنزيلات (كلمات) جمع يراد به القلة في التنزيلات (كلمات) جمع يراد به الكلة في التنزيلات {ما نفدت كلمات الله} فالقليل لن ينفد مع البحار فكيف بالكثير! سبحان الله

(أُلُوف) جمع يراد به الكثرة في التنزيلات {ثلاثون ألفًا (آلاف) جمع يراد به القلة في التنزيلات {ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين}

شهور جمع يراد به الكثرة في التنزيل {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا} أشهر جمع يراد به القلة في التنزيل {الحج أشهر معلومات} وهي ثلاثة