أستغرب وجود مجلس للرجال وآخر للنساء بمنازلنا .!

[alfares]

أكد وزير التربية والتعليم السعودي الأسبق الدكتور "محمد الرشيد" أن عزل المرأة وإقصاءها وإلزامها بتغطية وجهها يفسد الكثير من المصالح، ويبعد من قد يستهويهم خلق الإسلام عن أعتناقه حسب ماذكره فى كتاب جديد أصدره عن طريق دار نشر لبنانية بإسم«المرأة المسلمة.. بين إنصاف الدين وفهم المغالين» جمع فيه مقالاته التى نشرها بالصحف السعودية

من المتوقع أن يكون الكتاب محور تناول ونقاش خلال الفترة المقبلة
لجدل ما يكاد يخبو في الساحة الثقافية السعودية حتى يعود من جديد..


حيث ذكر أن أغلبية العلماء والأئمة من السلف الصالح، ومن الفقهاء المعاصرين لا يرون أن تغطية الوجه جزء من الحجاب, وقلة منهم هم الذين رأوا ذلك, وأضاف: "ليعذرني المطالبون بتغطية وجه المرأة أن أقول: إن معياريّ السابقين: العقيدة والفضيلة، لا تحققهما تغطية المرأة لوجهها".

ووجه الدكتور الرشيد في كتابه نقداً لاذعاً لسلوك أفراد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بقوله: "لا أجد تفسيرا دينيا أو أدبيا أو إنسانيا يبيح لبعض من الناس وُكل إليهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يدخلوا المحلات العامة من مقاه ومطاعم وغيرها مفتوحة، ويطلبون من الرجل إبراز ما يثبت أن هذه المرأة أو هؤلاء النساء اللاتي في صحبته من محارمه".

وعرّج الرشيد في مؤلفه على قضية محاربة الاختلاط بين النساء والرجال في أماكن العمل بقوله: "ليست هناك أسباب مقنعة تجعل من هذه الممارسات، التي تفصل بين رجال المجتمع المسلم ونسائه إلى هذه الدرجة الممقوتة، أمرا مقبولا، وليست هناك براهين شرعية تجعل المجتمع يلج في نقاش حاد، مستمر متناقض، حول هذه القضية، وكان أولى بنا أن نصرف مناقشاتنا إلى ما هو نافع لحياتنا، في مجال التربية، والعلم، والمال، والاقتصاد، ونجعل من المجتمع الذي يدين أهله بالإسلام مجتمع أعمال لا أقوال، وإنتاج لا جدال".

وبحسب الشرق الأوسط اللندنية يرى الرشيد أنه أمر محزن أن تسود البطالة في عنصر النساء، حتى المؤهلات منهن في شتى صور التأهيل العلمي، إلى درجة سببت أزمات عائلية واجتماعية خطيرة.. هي حديث الكثيرين اليوم، ويبحث المختصون سبل علاجها، ويضيف قائلا: «وما كان أحرى أن يُعيَّن هؤلاء اللاتي لا عمل لهن في أعمال تحتاج إليهن حتما في بلادهن، وفي ذلك حل يكفل القضاء على ما في كثير من الأسر من أزمات اقتصادية، يمكن التغلب عليها بوظيفة لبنات هذه الأسر».

ثم يضيف: «كل هذا حدث نتيجة هذا الحجر غير المشروع على المرأة، وحال بينها وبين أماكن العمل المشروعة. وهذا الفصل القائم في نظر من يتشددون في التمسك به أحدث تكلفة اقتصادية كبيرة على الأسر والأفراد في البلاد التي فيها هذه الظاهرة المتشددة، أعني هذا الفصل المتعنت بين الرجال والنساء الذي يتحمل الأفراد نتائجه، حتى وصل الحال بمعظم الحالات إلى أن يكون هناك للمنزل مدخلان، أحدهما للرجال، والآخر للنساء، ومجلسان مفترقان كذلك، مع أنه بالإمكان تنسيق ذلك، بحيث يكون لكل وقته ومجلسه، مما زاد في تكلفة البناء عندنا تكلفة ما كان أغنانا عن إنفاقها. ولم يتبين لي داع شرعي يجعل المجتهدين ينهرون النساء طالبين منهن أن يجعلن العباءة فوق الرؤوس وليس على الأكتاف.. مع أن الرأس مغطى بغطاء الرأس سلفا».

وطالب الرشيد بأن تعلم المرأة الطلاب حين تكون هي الأكثر فائدة وتأهيلا في مجالها، وأن يعلم الرجل الطالبات كذلك، حين يكون تخصصه لازما لهن، دون خوف من أحد الطرفين على الآخر. وعدم الفصل بين النساء والرجال في قاعة دراسية، أو أي ندوة علمية، أو اجتماع فكري يجمع بين الطرفين، بحيث تكون صفوف الرجال في المقدمة والنساء في المؤخرة كما هو الأمر في الصلاة، دون إنكار من أحد لذلك.

كما يطالب الرشيد بأن تتاح مزاولة النساء للمهن كلها، بما في ذلك البيع والشراء في المحلات التجارية على العموم، وعلى وجه الخصوص، حيث يشدد على أن ذلك أكرم للمرأة أن تشتري أغراضها وملابسها الخاصة من بائعة أنثى، إضافة إلى أن تتولى المرأة الإدارة والإشراف في المصالح العامة والخاصة، وتدير المؤسسات والشركات التجارية والمصانع، مما يتفق مع قدراتها، وتأهيلها، حتى لو كان من بين من تديرهم رجال.

ويطالب الرشيد بأن تتاح قيادة المرأة بنفسها للسيارة حين تحصل على رخصة قيادة، حيث إنها أوفق للشرع من ركوبها مع سائق أجنبي.


تعليقي:
اذا رأى الانسان المشهور ان نجمه بدأ بالتلاشي يبدأ في اختلاق اشياء تجدد شهرته حتى ولو كانت على حساب الدين والاخلاق
هذا الوزير الاسبق يرغب بالتجديد في الشهره
واتوقع حصل على مايريد

نسأل الله السلامه

[اشراقة عالمي]

ياريت يصور لنا اهل بيته مع الرجال في مجلس واحد


الله لا يحرمنا تمييز الحق من الباطل

[ضجيج الصمت]

اذا هو بخيل ومايبي يسوي مجلسين خايف على فلوسه ما احد راح يجبره على عزل الرجال والنساء في بيته واقترح عليه أن يحط له خيمه في البر بباب واحد أوفر له..
وبرضو شكله خايف يخسر كم ريال تبع غطاء محارمه..
وصحيح كلامك اخوي الفارس انسان يريد الشهرة فتخلى عن عقله!!
نسأل الله لنا وله الهداية..
شكراً أخي الفارس على طرحك الرائع..

[آخرأيامي على أيدك]

لا أهو مب عاجز عن صرف الملايين على نفسه
المساله أن الاخ طالع لكم ببرستيج
حصري عشان ينقال عنه متحرر وصاحب عولمه
ومتحضر
مشكووووووووووووووووور أخوي

[الهمس الجميل]

ما يقول هذا الكلام الا انسان فاشل في حياته الأسرية

ونسأل الله ان لا يبلانا ولا يبلاكم أخواني

[ميخائيل]

اخي الفارس يبدو ان تركيزك في العنوان على فقره بائسه جعلت الردود بائسه وفاقده للتفكير والانتباه في مجمل الموضوع

تقول في تعليقك
تعليقي:
اذا رأى الانسان المشهور ان نجمه بدأ بالتلاشي يبدأ في اختلاق اشياء تجدد شهرته حتى ولو كانت على حساب الدين والاخلاق

وجهة نظرك نحترمها ولكن ليست في محلها
هذا الدكتور محمد الرشيد كان يوما ما يضرب به المثل

كنت اتمنى ان تضع مثل هذا العملاق ومايثيره في موضوع جاد وليس مجرد استغراب
اؤكد لك انك لو راجعت وراجع غيرك ما دار في كتابه لوافقته في الكثير
مما ذهب به

تعليقي :
يبقى الكتور محمد الر شيد منهج وجامعة وخبرة نقتبس منها النور والعلم والادب والتربيه
وهو في كتابه هذا يدرسنا كيف نرتقي ونساهم ونجعل المراه مثالا ومنارة ونبراسا يقتدى به في جميع مناحي الحياة
ونقول له :
سلمت لنا والدا مربيا وناصحا


شكرا الفارس على اختيارك ساقتني هذا الكتاب قريبا انشاء الله في حال الانتهاء من طباعته
المرأة المسلمة.. بين إنصاف الدين وفهم المغالين

يبدو انه يبحث باجتهاده عن الوسطيه والاعتدال يؤجر عليه وكان يربط اغلب ماقوله بالشرع

[alfares]

توضيح لبعض الذين قرأوا العنوان وتركوا التفاصيل
العنون لم يكن تجنياّ على الرشيد بقدر ماكان توضيح لما ورد في كتابه
واليك اشياء اخرى وردت :

لا أجد تفسيرا دينيا أو أدبيا أو إنسانيا يبيح لبعض من الناس وُكل إليهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يدخلوا المحلات العامة من مقاه ومطاعم وغيرها مفتوحة، ويطلبون من الرجل إبراز ما يثبت أن هذه المرأة أو هؤلاء النساء اللاتي في صحبته من محارمه

يقصد ان يُترك الحبل على الغارب
وعدم قيام رجال الهيئه بمهامهم الدينيه
من انكار المنكر وان لايعترضوا من يصطحب صديقاته وحبيباته ويمنحونهم الحريه المطلقه

هل قرأت ياصديقي ميخائيل .؟

ليعذرني المطالبون بتغطية وجه المرأة أن أقول: إن معياريّ السابقين: العقيدة والفضيلة، لا تحققهما تغطية المرأة لوجهها

هل الدكتور الذي كان يوما ما وزيرا للتربيه ان تتربى إمات هذه البلاد التي أجلها الله ورفع شأنها عن سائر البلدان بوجود الحرمين الشريفين على كشف الوجه
اما يدري أن المرأه كلها فتنه واعظم الفتنه في وجهها
لستُ مؤهلا للخوض في الامور الدينيه ولااريد الخوض فيها نهائيا ولكن هذا بمنطق العقل الديني الذي تعلمتهُ وفطرت عليه


هل قرأت ياصديقي ميخائيل . ؟

ليست هناك أسباب مقنعة تجعل من هذه الممارسات، التي تفصل بين رجال المجتمع المسلم ونسائه إلى هذه الدرجة الممقوتة،

هل الدكتور يقصد بأنه سيسمح لي أن ازوره في منزله واتسامر مع حلائله كل ليله وان لايفصل بيننا بفاصل الغيره والحياء ..!!!
لااعلم ربما لايقصد ..
ولكنه بالتأكيد لم يفهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما. )رواه أحمد

هل قرأت ياصديقي ميخائيل .؟

هناك للمنزل مدخلان، أحدهما للرجال، والآخر للنساء، ومجلسان مفترقان كذلك، مع أنه بالإمكان تنسيق ذلك، بحيث يكون لكل وقته ومجلسه، مما زاد في تكلفة البناء عندنا تكلفة ما كان أغنانا عن إنفاقها.

انه يقول ان السبب في رأيه هذا هو توفير تكلفة بناء المساكن
والعذر اقبح من الذنب



يا أخي ميخائيل
الكلام يطول والافكار تتوارد
نحن فطرنا على دين اسلامي قويم
حفظ للرجال كرامتهم وللنساء شرفهن

بعد الدين الحنيف ياصديقي
تحكمني وتحكمك الغيره والمرجله


اخيرا انصحك ان تشتري الكتاب
فهو سيساعدك على التجرد من سمات رجوليه يُعرف ويعتزّ بها الرجال..

دمت بخير

[ميخائيل]

اختلافي معك صديقي الفارس لايقلل من احترامي لك وتقديري لفكركم الراقي ابدا

بل احيانا اتفق واحيانا اختلف

واختلاف الراي لايفسد الود

تقول
اخيرا انصحك ان تشتري الكتاب
فهو سيساعدك على التجرد من سمات رجوليه يُعرف ويعتزّ بها الرجال..

تقصدني وحدي ام جميع من يشتري الكتاب
احيانا قد نختلف في اراء علماء ربانيين فمن باب اولى ان نختلف مع جزء من هذا الكتاب

واشكرك على اقتباسك لبعض الكتاب

تعقب وتقول :

يقصد ان يُترك الحبل على الغارب
وعدم قيام رجال الهيئه بمهامهم الدينيه
من انكار المنكر وان لايعترضوا من يصطحب صديقاته وحبيباته ويمنحونهم الحريه المطلقه


هذا ما فهمته انت وهو لا يقصد ذلك
لنفرض انك انت او انا مع زوجتي في مطعم ويدخل احدهم يطلب اثبات بانها زوجتي
وابشرك ان هذا صدر فيه تعاميم بعدم التعرض لاي شخص مع فتاه دون ان يكون هناك شبهه لانه يجب ان يغلب حسن الظن وهو ما اتت به شريعتنا

اذن انا هنا اتفق مع الرشيد


وتعقب صديقي الفارس وتقول :

هل الدكتور الذي كان يوما ما وزيرا للتربيه ان تتربى إمات هذه البلاد التي أجلها الله ورفع شأنها عن سائر البلدان بوجود الحرمين الشريفين على كشف الوجه
اما يدري أن المرأه كلها فتنه واعظم الفتنه في وجهها
لستُ مؤهلا للخوض في الامور الدينيه ولااريد الخوض فيها نهائيا ولكن هذا بمنطق العقل الديني الذي تعلمتهُ وفطرت عليه

لا اخي الفارس الرشيد على حق
ولا يحتاج ان تخوض في هذا

هناك اختلاف بين العلماء على تغطية الوجه
واختلاف العلماء رحمه

لكن ما تعارف عليه بلد اصبح واجب

اذن انا اتفق مع الرشيد واختلف معك


واتفق معك عزيزي الفارس في جزيئة المجلس النسائي والرجالي
لعله الرشيد يبالغ قليلا او لديه فكرة ما


اما عن الفصل بين الرجال والنساء بدرجة ممقوته لعل ذلك ياتي في فصلهم بجدار خرساني صلب
بالرغم انه يكفي فصلهم بستاره او غطاء متحرك او على الاقل بمسافه

لعل هذا ما يقصده وليس ما ذهبت اليه ان تتسامر مع حلائله

لعل هذه هي قناعاتي الشخصيه والتي انا اؤمن بها وبالتاكيد لا تخالف ديني

[alfares]

أنت أخي وصديقي ياميخائيل
وان اختلفت التوجهات والافكار فـ القلب والله لم يبرح تقديرك وحبكـ

شكرا لمروكــ
ولكم رأيكم ولي رأي:thumb_yello:

[حبيب الناس]

آهـٍ عليك

ايتها المرأة السعودية