سؤال ..أرجو الدخول

[alfares]

اضافه :
العز ينحدر تحت مظلة العزه
وكما تعطي العزة لله كذلك تعطي العزة للرسول وللمؤمنين ، قال تعالى (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)

[اجمل انسانه]

شكراً لك وللتوضيح

لكن وانا أبحث وجدت هذا

حكم تصغير الأسماء، مثلاً: عبود ، عزوز ، ملوك تصغير " عبدالملك " ؟
المجيب الشيخ سليمان الماجد

ـــــــــ

ج : الحمد لله أما بعد .. إذا تعلق التصغير باسم الله سبحانه وتعالى المُعظم حَرُم كـ " عُزَيّز " ، أو " عزوز " لمن إسمه عبدالعزيز ، أو " مَلُّوك " لـ عبدالملك ، و إن تعلق بغيره ؛ كالمضاف إليه في الأسماء المعبدة ؛ كـ عبدالله ؛ فيقال :"عُبيدالله" ، أو "عُبَيِّد" أو "عُبَد" و نحوها ؛ فلا بأس بذلك ؛ لأن التصغير لم يتعلق باسم الباري جل جلاله ؛ و ذلك بشرط أن لا يكره صاحب الاسم ذلك ؛ فيحرم حينئذ . والله أعلم
وتحياتي لكم وللتوضيح
وسوري على التدخل بس حبيت اسأل للخبره ماحب احط شي بببالي الا لما اعرفه^^

[اجمل انسانه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفــــــارساضافه :
العز ينحدر تحت مظلة العزه
وكما تعطي العزة لله كذلك تعطي العزة للرسول وللمؤمنين ، قال تعالى (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)

شكراً بو فارس على أضافاتك :thumb_yello:
وأسفه بس أحب أسأل وأستفسر أذا دخل الشك بعقلي حتى اكون فاهمه الشي ألي أقوله
:i:

[alfares]

فيقال :"عُبيدالله" ، أو "عُبَيِّد" أو "عُبَد" و نحوها ؛ فلا بأس بذلك ؛ لأن التصغير لم يتعلق باسم الباري جل جلاله

ركزي على العباره بالازرق:thumb_yello:
اي ان تصغير اسماء الله لايجوز

[اجمل انسانه]

اهنيك على ثقافتك وشكراً لك يامديرنا على التوضيح :thumb_yello:

[ضجيج الصمت]

جزاك الله كل خير جمولة على اهتمامك وحرصك
الفارس ماقصر بالرد واييده بكلامه لكن سمحي لي بالتعليق على نقطة ذكرتيها وهي/

حتى لونكتفي بكلمة عزيز لوحدها ونناديه فيها أحسها مايصح لأنه ضروري تسبقه كلمة عبد

اسماء الله اذا جُردت من ال التعريف يجوز التسمي بها مثل عزيز وحكيم وحليم لانها كما قال الفارس تعتبر هنا صفات وليست اسماء .
وهذا جواب الشيخ ابن عثيمين على سؤال يتعلق بموضوعك.

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: عن حكم التسمي بأسماء الله مثل كريم ، وعزيز ونحوهما ؟
فأجاب بقوله : التسمي بأسماء الله – عز وجل – يكون على وجهين :

الوجه الأول : وهو على قسمين :

القسم الأول : أن يحلى بـ ( ال ) ففي هذه الحال لا يسمي به غير الله – عز وجل - (1) كما لو سميت أحداً بالعزيز ، والسيد ، والحكيم ، وما أشبه ذلك فإن هذا يسمى به غير الله لان ( ال) هذه تدل على لمح الأصل وهو المعنى الذي تضمنه هذا الاسم .

القسم الثاني : إذا قصد بالاسم معنى الصفة وليس محلي بـ ( ال ) فإنه لا يسمى به ولهذا غير النبي صلى الله عليه وسلم كنية أبي الحكم التي تكنى بها ؛ لأن أصحابه يتحاكمون إليه فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم " إن الله هو الحكيم وإليه الحكم " ثم كناه بأكبر أولاده شريح فدل ذلك على أنه إذا تسمى أحد باسم من أسماء الله ملاحظاً بذلك المعنى الصفة التي تضمنها هذا الاسم فإنه يمنع لأن هذه التسمية تكون مطابقة تماماً لاسماء الله – سبحانه وتعالى – وإن أسماء الله – تعالى – أعلام وأوصاف لدلالتها على المعنى الذي تضمنه الاسم .

الوجه الثاني : أن يتسمى غير محلي بـ ( ال) وليس المقصود به معنى الصفة فهذا لا بأس به مثل حكيم ومن الأسماء بعض الصحابة حكيم ابن حزام الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم، " لا تبع ما ليس عندك " وهذا دليل على أنه إذا لم يقصد بالاسم معنى الصفة فإنه لا بأس به .

لكن في مثل ( حبار ) لا ينبغي أن يتسمى وإن كان لم يلاحظ الصفة وذلك لأنه لا يأثر في نفس المسمى فيكون معه جبروت وغلو واستكبار على الخلق فمثل هذه الأشياء التي قد تؤثر على صاحبها ينبغي للإنسان أن يتجنبها. والله أعلم

43- وسئل : عن حكم التسمي بأسماء الله تعالى مثل الرحيم والحكيم ؟
فأجاب بقوله : لا يجوز أن يسمي الإنسان بهذه الأسماء بشرط إلا يلاحظ فيها المعنى الذي اشتقت منه بأن تكون مجرد علم فقط ، ومن أسماء الصحابة الحكم ، وحليم ابن حزام وكذلك اشتهر بين الناس اسم عادل وليس بمنكر ، أما إذا لوحظ فيه المعنى الذي اشتقت منه هذه الأسماء فإن الظاهر أنه لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم أبى الحكم الذي تكني به ؛ لكون قومه يتحاكمون إليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله هو الحكم وإليه الحكم " ثم كناه بأكبر أولاده شريح وقال له : " أنت أبو الشريح " وذلك لأن هذه الكنية التي تكنى بها هذا الرجل لوحظ فيها معنى الاسم فكان هذا مماثلا لاسماء الله – سبحانه وتعالى – لأن أسماء الله – عز وجل – ليست مجرد أعلام بل هي أعلام من حيث دلالتها على ذات الله – سبحانه وتعالى – وأوصاف من حيث دلالتها على المعنى الذي تتضمنه ، أما أسماء غيرهم – سبحانه وتعالى – فإنها مجرد أعلام إلا أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، فإنها أعلام وأوصاف، وكذلك أسماء كتب الله – عز وجل – فهي أعلام وأوصاف أيضاً

[انسان مختلف]

تماام عليكم
استفدت كثير

[اجمل انسانه]

تشكراتي لكِ خيتو ضجوج على المعلومات
وتشكراتي لمن مر على سؤالي
ضجوج وعزوز وبو الفارس

[ميخائيل]

العزة لله ولرسوله وللمؤمنون

والعزة من القوة والرفعة والامتناع

والعزيز من يرزق عباده العزة

فالله هو العزيز يعز من يشاء ويذل من يشاء

فلامانع ممن تسمى بالعزة والعز

فلا مانع ان يتسمى صديقنا ابو العز او غيره

شكرا اجمل انسانه لهذا التعلم والفائده

[اجمل انسانه]

الشكر لك ميخا على اجابتك لسؤالي