مساحة اعلانات نصية ذهبية |
||
اعلن هنا | اعلن هنا | اعلن هنا |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
المفتي موقع عن الله
في الإسلام: المفتي نائب عن الله في خلَقهِ!
مُوقع عن الله يعطيه سلطة أشبه بتوقيعات نوّاب الملوك عن الملوك! فالتوقيع هو ما يكتبه الملك على المعاريض لتصريف شؤون الرعية! تنال الفتوى في أيامنا هذه سلطة هائلة على الناس، سلطة مرتبطة في كثير من جوانبها بالسلطان السياسي، وبالسلطان الشعبوي من جانب آخر، عشرات من القنوات الفضائية، والمجلات والجرائد، مئات من المواقع الإلكترونية، كلها مخصصة للفتوى والاستفتاء، إنها ـ بلا حاجة إلى دليل سوى ضرورة الواقع الذي نشهده جميعًا ـ ظاهرة واضحة التضخم، تنثال الأسئلة على المفتين بدءًا من المسائل السياسية الكبرى، وانتهاء بلبس البنطال، وتشقير الحواجب! للفتوى أهميتها عند أئمة المسلمين، ومنزلة المفتي عظيمة عندهم حتى لنجد أنّ ابن القيم يقول في عظم شأن المفتين: "فقهاء الإسلام، ومن دارت الفتيا على أقوالهم بين الأنام، الذين خصوا باستنباط الأحكام، وعنوا بضبط قواعد الحلال والحرام؛ فهم في الأرض بمنزلة النجوم في السماء، بهم يهتدي الحيران في الظلماء، وحاجة الناس إليهم أعظم من حاجتهم إلى الطعام والشراب، وطاعتهم أفرض عليهم من طاعة الأمهات والآباء بنص الكتاب. فطاعة المفتي عند الإمام ابن القيّم الجوزية أوجب من طاعة الآباء والأمهات، معتمدًا على تفسير ابن عباس وغيره في تفسير قابل لتعدد الأفهام. بل إن ابن القيّم يخطو خطوة أخرى إلى الأمام فيرى أنّ "الأمراء إنما يطاعون إذا أمروا بمقتضى العلم؛ فطاعتهم تبع لطاعة العلماء؛ فإن الطاعة إنما تكون في المعروف وما أوجبه العلم". ثم يخطو ابن القيّم خطوة أكثر عمقًا فيرى أنّ الإفتاء منصب تولاه بنفسه رب الأرباب، إذ يقول سبحانه:وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ [النساء: 127]. ولهذا يوصي المفتي بأن يعلم عمّن ينوب! فكأن المفتي نائب عن الله في خلقه! ولهذا قيل عن المفتي بأنه (موقع عن الله) يعطيه سلطة أشبه بتوقيعات نوّاب الملوك عن الملوك! فالتوقيع هو ما يكتبه الملك على المعاريض لتصريف شؤون الرعية! صفات المفتي: صفات المفتي مبسوطة في كتب الأصول وكتب الفتيا، وهي متشابهة في ما بينها، لن أطيل بنقل جميعها؛ فأكتفي ـ لهذا السبب ـ بما نقله الإمام ابن القيّم عن الإمام أحمد عن خصال المفتي، قال ابن القيّم: "ذكر أبو عبد الله بن بطة في كتابه في الخلع عن الإمام أحمد أنه قال: (لا ينبغي للرجل أن ينصب نفسه للفتيا حتى يكون فيه خمس خصال): أولها: أن تكون له نية، فإن لم يكن له نية لم يكن عليه نور ولا على كلامه نور. والثانية: أن يكون له علم وحلم ووقار وسكينة. الثالثة: أن يكون قويا على ما هو فيه وعلى معرفته. الرابعة: الكفاية وإلا مضغه الناس. الخامسة: معرفة الناس". تناول ابن القيّم شرح هذه الخصال الخمس بما لا نطيل فيه، إذ يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق كما يقال، غير أنه من المفيد أن نسلط الضوء على فهم ابن القيّم لهذه الصفات الخمس. 1. أما النيّة الصالحة فأفاض ابن القيّم في أن الفتوى يجب أن تكون لوجه الله، لا لنيل المناصب ولا المآرب الدنيوية والمنافع العاجلة، من الأموال والشهرة والأضواء والاستحواذ على الأتباع ووجوه الناس. 2. أما الحلم والوقار والسكينة فهي كما قال ابن القيم "ضد الطيش والعجلة والحدّة والتسرع وعدم الثبات؛ فالحليم لا يستفزه البدوات، ولا يستخفه الذين لا يعلمون، ولا يقلقه أهل الطيش والخفة والجهل". فالواجب على المفتي أن يكون حليمًا متزنًا متثبتًا غير متعجّل ولا صخّاب ولا طائش، فالمفتي إذن "وقور ثابت ذو أناة يملك نفسه عند ورود أوائل الأمور عليه ولا تملكه أوائلها". فيملك نفسه ويستوعب الحدث، ويتأنّى، ويدرك مصالح الأمر ومفاسده، ومصادره وموارده قبل أن يقول فيه برأي، "وملاحظته للعواقب تمنعه من أن تستخفه دواعي الغضب والشهوة". 3. أما القوة في العلم فيلخص ابن القيّم شرحها بقوله: "فالمفتي محتاج إلى قوة في العلم وقوة في التنفيذ، فإنه لا ينفع تكلمٌ بحق لا نفاذ له". 4. أما ما يتعلق بالـكفاية فالمقصد بها أن يكون مستغنيًا عن (الناس)، له مصدر دخله الخاص به لئلا يرتهن لأحد، والناس لفظة عامّة تشمل العوام، والجهات، والأحزاب، والدول وغيرها، فعلى المفتي أن يكون (حرًّا) اقتصاديًا لئلا ينال من دينه وعرضه واستقلاله، يلخص هذا قول ابن القيم شارحًا هذه الخصلة: "فإنه إذا لم يكن له كفاية احتاج إلى الناس وإلى الأخذ مما في أيديهم، فلا يأكل منهم شيئا إلا أكلوا من لحمه وعرضه أضعافه". فيم تكون الفتوى؟! إذا علمنا أنّ معنى الفتوى دائر على الإخبار بـ(حكم)، فهل هذا الحكم مختص بقطعيات الشريعة فقط؟ أم هل أنّه يشمل الاجتهاديات والاستنباطات كذلك؟! ابتداءً أحب أن أبيّن ما يقوله بعض العلماء في هذه المسألة، ثم أضع يدي على مواطن تساؤلات تستدعي التوقّف. ما الذي على المفتي أن يبيّنه؟ حكم الله فقط؟ أم حكم الله واجتهاده أيضًا؟ نجد أن علماء الأصول يوجبون على المفتي أن يكون (مجتهدًا)، لا (مقلّدًا)، وإلا فليس له الحق في أن يفتيَ. لماذا نذكر الاجتهاد؟! لأنه سيجيبنا عن سؤالنا الآنف الذكر (فيم تكون الفتوى)؟ أما عن كون علماء الأصول يوجبون أن يكون المفتي مجتهدًا فأسوق هاهنا بعض أقاويلهم. يقول الإمام أبو الحسين البصري يرحمه الله في كتابه الشهير المعتمد: "اعلم أنه لا يجوز للمفتي أن يفتيَ بالحكاية عن غيره بل إنما يفتي باجتهاده". وفي الكوكب المنير: "لا يفتي إلا مجتهد". وقال أبو المظفر السمعاني: "المفتي من العلماء من استكملت فيه ثلاث شرائط أحدها: أن يكون من أهل الاجتهاد". وقال القرافي: "اعلم أنّ المفتي في اصطلاح الأصوليين كما في تحرير الكمال هو المجتهد المطلق وهو الفقيه". |
الكلمات الدلالية (Tags) |
موقع, المفتي, الله |
pakgestore | pakgestore | pakgestore | pakgestore | pakgestore | pakgestore | pakgestore | pakgestore | pakgestore | pakgestore |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مقطع فيديو :،الفوزان يقول المفتي موقع عن الله | eshrag | تغريدات إشراق - twitter | 0 | 01-24-2017 09:45 PM |
المفتي: المسلم الغيور لا يرضى بكلماتٍ وقحةٍ تتطاول على الله ورسوله | eshrag | القناة الإخبارية - أخبار | 0 | 05-14-2012 09:50 AM |
المفتي العام لـ150 عريساً بالطائف: اتقوا الله في الزوجة | eshrag | القناة الإخبارية - أخبار | 0 | 07-04-2011 08:00 PM |
حكم الدخان المفتي بن باز رحمه الله | بــنــــدر | ارشيف مواضيع الحمْلات | 5 | 02-13-2011 10:59 PM |
المفتي لنزلاء النقاهة:آمنوا بالقضاء واصبروا على ما ابتلاكم الله به | اشراق العالمrss | القناة الإخبارية - أخبار | 0 | 03-08-2009 04:25 AM |
شراء روابط نصية | |
راسلنا الآن لشراء روابط نصية باك لينك وجيست بوست | خدمات الباك لينك والروابط النصية |
روابط نصية AAXA |
عسل النحل |
روابط نصية AA1A | |||||
كورة لايف | koora live | مباريات اليوم بث مباشر | kora 360 | koora4live | كورة لايف |
koora live | مباريات اليوم بث مباشر | kora 360 | koora4live | kooralive | مساحة إعلانيه |
روابط نصية2 M4U | ||||
متجر كي ستور | شدات ببجي اقساط | بطاقات قوقل بلاي | بطاقات ايتونز | اكواد شدات ببجي |
روابط نصية AAZ | ||
متجر الرياض | شدات ببجي | شحن شدات ببجي |
روابط نصية KSM | |||||||
خصومات | هدايا وكوبونات | توفير المال | مال واستثمار | صفقات وتسوق | عروض اسواق السعودية | تحسين مالي | كوبونات |
روابط نصية AN | ||||
يلا شوت | يلا شوت | يلا لايف | yalla shoot | يلا شوت |
روابط نصية M11 | |||||||
كورة جول | يلا لايف | دوت سبورت | bein match | yalla shoot | yalla shoot | koora live | koora live |
يلا شوت | koora4live | سوريا لايف | تابع لايف | كورة لايف | كورة جول | كورة لايف | koora live |
روابط نصية AWA | ||||
كورة لايف | Koora live | يلا شوت | Yalla shoot | يلا شوت |
روابط نصية AA3A | ||||
تقييم شركة exness | تقييم شركة binance | تقييم شركة avatrade | تقييم شركة evest | افضل شركات التداول |
روابط نصية S22 | ||||
تشليح السيارات بالرياض | شراء سيارات تشليح بالرياض | تشليح | تشليح الحاير | تشليح السلى |
موقع شراء سيارات تشليح | شراء سيارات تشليح | تشليح السيارات | قطع غيار تشليح | تشاليح |
روابط نصية AAPA | ||||
دراما كافيه | دراما صح | اهواك Tv | فوستا | شبكتي Tv |
Syria liv | مساحة إعلانيه |
روابط نصية AA25 | ||
عبادي الخليج | شدات ببجي | شدات ببجي تمارا |
روابط نصية AA44 | |||||
كيفية شراء سهم امازون | كيفية شراء سهم ارامكو | كيفية شراء سهم لوسيد | كيفية الاستثمار في الذهب | تقييم شركة evest | تعلم تداول الاسهم |